كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة براءة - ص: 406

[٢٢]- ﴿فِيهَا أَبَدًا﴾ حسن كاف (١)، ﴿عَظِيمٌ﴾ تمام عند أبي بكر.

[٢٣]- ﴿عَلَى الْإِيمَانِ﴾ كاف وأبوي بكر (٢)، ﴿الظَّالِمُونَ﴾ تام (٣).

[٢٤]- ﴿بِأَمْرِهِ﴾ وقف أبوي بكر (٤) وتمام عند الأخفش (٥)، ﴿الْفَاسِقِينَ﴾ سنة.

[٢٥]- ﴿مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ﴾ وقف عند بعضهم (٦)، ﴿وَيَوْمَ حُنَيْنٍ﴾ كاف (٧)، ﴿مُدْبِرِينَ﴾ آية ويوصل.

[٢٦]- ﴿جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ مثله (٩)، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ سنة.

[٢٧]- ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة.

[٢٨]- ﴿بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ تمام عند اللؤلؤي (١١)، ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً﴾ وقف عند بعضهم في كتاب الرازي (١٢)، ﴿مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ﴾ وقف نافع (١٣) وأبوي بكر (١٤) وكافيتان، ﴿حَكِيمٌ﴾ سنة.

---

(١) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٢.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٢.
(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني والعماني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٢، والوقف والابتداء ص ٣٠١، والقطع ص ٢٨٥، والمكتفى ص ٨٦، والمرشد ٢/ ١٨٩.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٢.
(٥) ينظر: القطع ص ٢٨٥، والهادي ٢/ ٤١٥.
(٦) والوقف عليها: مفهوم عند بعضهم كما ذكر العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٩٠، والهادي ٢/ ٤١٥.
(٧) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٤١٥.
(٨) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤١٥.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٤١٥.
(١٠) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٨٦، والهادي ١/ ٤١٥.
(١١) ينظر: القطع ص ٢٨٥، والإبانة ٥٣/ أ، والاقتداء ص ٧٦٣.
(١٢) وهو وقف: جائز عند بعضهم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾ مراقبة. ينظر: الهادي ٢/ ٤١٦.
(١٣) ينظر: الإبانة ٥٣/ أ، والهادي ٢/ ٤١٦.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٩٢، والإبانة ٥٢/ ب.