كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الأنعام - ص: 337

[٩٧]- ﴿وَالْبَحْرِ﴾ كاف ووقف أبو بكر (١)، ﴿يَعْلَمُونَ﴾ سنة.

[٩٨]- ﴿مُسْتَوْدَعٌ﴾ كاف وأبوي بكر (٢)، ﴿يَفْقَهُونَ﴾ سنة.

[٩٩]- ﴿نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ﴾ وقف الخزاعي (٣)، ﴿مِنْهُ خَضِرًا﴾ وقف الشيخين، ﴿حَبًّا مُتَرَاكِبًا﴾ وقف [فمن] (٤) قرأ ﴿وجناتٌ من أعنابٍ﴾ بالرفع (٥)، وهي قراءة الأعشى (٦)، ﴿قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ﴾ وقف كاف عند يعقوب ثم يقف على ﴿وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ﴾ بالكسر (٧) على معنى: أنهما عطف على ﴿حَبًّا مُتَرَاكِبًا﴾ (٨)، ﴿مِنْ أَعْنَابٍ﴾ وقف حسن عند نافع (٩)، ﴿وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ﴾ وقف الشيخين (١٠)، ﴿وَيَنْعِهِ﴾ وقف أبي بكر (١١) وتمام عند اللؤلؤي (١٢)، ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤١، والإبانة ٤٧/ ب.
(٢) ينظر: المصدران السابقان.
(٣) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٤٧/ ب.
(٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٥) والوقف على هذه القراءة: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٣٢٠. قال الإمام بن غلبون ﵀: «ومن رفعها جاز له أن يبتدئ بها؛ لأن الكلام قد كفى دونها ثم استأنف فرفعها على الابتداء وأضمر الخبر، والتقدير: هناك جناتٌ». ينظر: التذكرة ١/ ٣٣٠.
(٦) وهي قراءة شاذة. ينظر: روضة المعدل ٣/ ١١٤، وغرائب القرآن ٣/ ١١٦.
(٧) وهي قراءة الجماعة. ينظر: الكامل للهذلي ٥/ ٣٠٦، والبحر المحيط ٤/ ٥٩٨.
(٨) ينظر: القطع ص ٢٠٠، والإبانة ٤٧/ ب، والمرشد ٢/ ١١٨.
(٩) ينظر: الإبانة ٤٧/ ب، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٣١٣.
(١٠) ينظر: الإبانة ٤٧/ ب.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤١، والإبانة ٤٧/ ب.
(١٢) ينظر: القطع ص ٢٠٢، والإبانة ٤٧/ ب، والاقتداء ص ٦٥٨.