كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة المائدة - ص: 294

وأنكر أبو بكر بن الأنباري هذا الوقف وقال: «من وقف هاهنا فلا معرفة لها بالعربية؛ لأن (من) هاهنا صلة لـ (كتبنا) كأنه قال: من أجل قتل قابيل هابيل كتبنا على بني إسرائيل، فلا يتم الوقف على الصلة دون الموصل» (١).

﴿قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾ وقف أبي العباس المعدل (٢)، ﴿أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ تام (٣)، ﴿لَمُسْرِفُونَ﴾ سنة.

[٣٣]- ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾ [٣٣] كافيان (٤)، ﴿خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا﴾ كاف حسن غير تام (٥)، ﴿عَظِيمٌ﴾ آية وليس بوقف؛ لأن بعده استثناء (٦).

[٣٤]- ﴿أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ﴾ حسن (٧).

[٣٥]- ﴿الْوَسِيلَةَ﴾ حسن غير تام، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.

[٣٦]- ﴿مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ﴾ كاف وأبو بكر (٨)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.

[٣٧]- ﴿بِخَارِجِينَ مِنْهَا﴾ حسن كاف (٩)، ﴿مُقِيمٌ﴾ تمام عند أبي بكر.

[٣٨]- ﴿نَكَالًا مِنَ اللَّهِ﴾ وقف نافع (١٠) وحسن كاف (١١)، ﴿حَكِيمٌ﴾ حسن.

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٧.
(٢) ينظر: الإبانة ٤٣/ ب.
(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٦١٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٣٨، والقطع ص ١٧٦، والإبانة ٤٣/ ب، والمكتفى ص ٦٠، والهادي ١/ ٢٥٣.
(٤) ينظر: القطع ص ١٧٦، والإبانة ٤٣/ ب.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٨.
(٦) وهو قوله تعالى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ﴾. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٨، والمرشد ٢/ ٧٤.
(٧) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٨.
(٨) ينظر: المصدر السابق.
(٩) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٨.
(١٠) ينظر: القطع ص ١٧٦، والاقتداء ص ٦٠٦.
(١١) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٩.