كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة البقرة - ص: 180

[٢٥٢]- ﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ﴾ قيل: الوقف في كتاب الرازي (١)، ﴿عَلَيْكَ بِالْحَقِّ﴾ مثله (٢)، ﴿لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ سنة.

[٢٥٣]- ﴿عَلَى بَعْضٍ﴾ وقف الشيخين (٣)، ﴿مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾ وقف يعقوب (٤)، ﴿بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ﴾ وقف الشيخين (٥)، ﴿بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾ حسن وكاف (٦)، ﴿وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا﴾ حسن (٧)، ﴿مَنْ كَفَرَ﴾ مثله (٨)، ﴿مَا اقْتَتَلُوا﴾ مثله (٩)، ﴿مَا يُرِيدُ﴾ تام (١٠).

[٢٥٤]- ﴿وَلَا شَفَاعَةٌ﴾ حسن وكاف (١١)، ﴿هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ سنة.

[٢٥٥]- ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ يجوز الوقف عليه [على ﴿الْحَيُّ﴾] (١٢) مرفوع بإضمار المبتدأ، أي: هو الحي (١٣)، ﴿الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ حسن وكاف (١٤) لمن عدها وهم أهل مكة والبصرة وإسماعيل (١٥)، ﴿وَلَا نَوْمٌ﴾ حسن وكاف (١٦)، ﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ حسن وكاف، ﴿إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ حسن وكاف،

---

(١) وهو وقف: جائز عند ابن الغزال. ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٢٠١.
(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١٢٢.
(٣) ينظر: الإبانة ٣٠/ أ.
(٤) ينظر: القطع ص ١٠٥.
(٥) ينظر: الإبانة ٣٠/ أ.
(٦) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٥، والإبانة ٣٠/ أ، والمرشد ١/ ٣٦٦.
(٧) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٥، والإبانة ٣٠/ أ.
(٨) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٣٦٦، والهادي ١/ ١٢٢.
(٩) وهو وقف: متجاذب عند الجعبري. ينظر: وصف الاهتداء ١/ ٩٦.
(١٠) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٧٤، والقطع ص ١٠٥، والمكتفى ص ٣٤، والمرشد ١/ ٣٦٦، والهادي ١/ ١٢٢.
(١١) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٥.
(١٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، ولعلَّ في الكلام سقط تمامه بقولي: [على أنَّ ﴿الْحَيُّ﴾]
(١٣) ينظر: منار الهدى ١/ ١١٤.
(١٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٥، والإبانة ٣٠/ أ، والمرشد ١/ ٣٦٧.
(١٥) ينظر: التبيان للعطار ص ١٣٩، وروضة المعدَّل ٢/ ٢٦٦.
(١٦) والوقف على هذا الموضع والمواضع الستة بعده. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٥، والإبانة ٣٠/ أ، والمرشد ١/ ٣٦٧.