كتاب القبول شروطه وموجباته ودرجاته وعلاماته ومحبطاته

ثالثا: منازل المقبولين - أولا: قبول عام لأمة الإجابة - ص: 215

وقد قسم القرآن المقبولين عند الله تعالى في تصنيف آخر إلى صنفين دون ذكر للعصاة منهم ولعل ذلك من جهة دخولهم المباشر إلى الجنة من غير سابقة عذاب بالنار فهم سابقون مقرّبون، وأبرارٌ أصحاب يمين. ويحتمل أن الظالمين لأنفسهم يدخلون في درجات أصحاب اليمين بعد خروجهم من النار (١).

* * * *

---

(١) ينظر طريق الهجرتين وباب السعادتين ص: ٢٠٢.