كتاب القول المسدد في شرح رسالة الإمام أحمد

شرح قول المصنف: "وأن القبر الذي بالمدينة قبر محمد ﷺ" - المسألة الثالثة: مسألة جواز السلام على النبي ﷺ عند حجرته - ص: 476

فإن المخالفين لما أدخلوا القبر النبوي في المسجد الشريف احتاطوا للأمر شيئاً ما، فحاولوا تقليل المخالفة ما أمكنهم. قال النووي: (ولما احتاجت الصحابة والتابعون إلى الزيادة في مسجد رسول الله-ﷺ-حين كثر المسلمون، وامتدت الزيادة إلى أن دخلت بيوت أمهات المؤمنين فيه، ومنها حجرة عائشة-﵂-مدفن رسول الله-ﷺ -وصاحبيه أبي بكر وعمر-﵄-بنوا على القبر حيطاناً مرتفعة مستديرة حوله، لئلا يظهر في المسجد فيصلي إليه العوام، ويؤدي إلى المحذور، ثم بنوا جدارين من ركني القبر الشماليين وحرفوهما حتى التقيا، حتى لا يتمكن أحد من استقبال القبر) (١).

ونقل "الحافظ ابن رجب" في (الفتح) نحوه عن القرطبي كما في (الكواكب) (٢) وذكر "ابن تيمية" في (الجواب الباهر) (٣): (أن الحجرة لما أدخلت إلى المسجد سُد بابها، وبني عليها حائط آخر، صيانة له-ﷺ-أن يتخذ بيته عيداً، وقبره وثناً) (٤).

المسألة الثالثة: مسألة جواز السلام على النبي ﷺ عند حجرته.

فمما أفتى به الإمام مالك من جواز السلام على النبي ﷺ عند

---

(١) (شرح مسلم) (٥/ ١٤).
(٢) (٦٥/ ٩١/ ١).
(٣) الجواب الباهر: (٢/ ٩).
(٤) نقلاً من كتاب: تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد (٥٨ - ٦٨) ط: المكتب الإسلامي.