فمسألة هل يخلو العرش منه حال نزوله لأهل السنة فيها ثلاثة أقوال:
القول الأول: ينزل ويخلو منه العرش (١)
وهو قول طائفة من أهل الحديث (٢).
القول الثاني: ينزل ولا يخلو منه العرش (٣)
وهو قول جمهور أهل الحديث (٤).
ومنهم الإمام أحمد، وإسحاق بن راهويه، وحماد بن زيد، وعثمان بن سعيد الدارمي وغيرهم (٥).
القول الثالث: نثبت نزولاً، ولا نعقل معناه هل هو بزوال أو بغير زوال.
وهذا قول ابن بطة، والحافظ عبد الغني المقدسي وغيرهما (٦).
أما القول الأول: وهو أنه ينزل ويخلو منه العرش، فمن قال به: أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق بن منده (٧)(٨).
(١) شرح حديث النزول (ص ١٦١، ٢٠١). مختصر الصواعق (٢/ ٢٥٣). (٢) شرح حديث النزول (ص ٢٠١). (٣) شرح حديث النزول (ص ١٦١، ٢٠١). مختصر الصواعق (٢/ ٢٥٣). (٤) شرح حديث النزول (ص ٢٠١)، ومنهاج السنة (٢/ ٦٣٨). (٥) مجموع الفتاوى (٥/ ٣٧٥). (٦) شرح حديث النزول (ص ١٦١). مختصر الصواعق (٢/ ٢٥٤). (٧) شرح حديث النزول (ص ٢٠١). (٨) عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن منده العبدي الأصبهاني، =