مولاة، وأم حكيم ابنة خالد بن العاصي، وأم حكيم بنت عبد الله بن أبي ربيعة، قالت المولاة: فتذاكرنا حسان، فابتدرناه نسبه، فقالت عائشة: ابن الفريعة تسبين؟ فنهتنا أن نسبه، وأبرأته أن يكون ممن افترى عليها، وقالت: إني لأرجو أن يدخله الله الجنة بقوله:
هجوت محمدا وأجبت عنه … وعند الله في ذاك الجزاء
فإن أبي ووالده وعرضي … لعرض محمد منكم وقاء
وعائشة تنشدهم هذين البيتين وهي تطوف بالبيت.
أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٧٩/ ٩٣٣٦ - ط التأصيل الثانية)، والفاكهي في أخبار مكة [(٣٩/٣٦١/١٨٨٩٨) [المسند المصنف.] (١/ ٢٢٢/ ٣٩٩)
في سنده من أبهم، ولكنه جاء من وجه آخر يصح به.
• وروي عن عطاء، وطاووس، عن عائشة؛ أنها كانت لا ترى بأسا أن يطوف الرجل ثلاثة أسباع أو خمسة ثم يصلي. [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٣٦/ ١٥٤٤٨ و ١٥٤٥٠)] وفي سنده: ليث بن أبي سليم، وهو: ضعيف، صالح في المتابعات].
• وروى محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني [حافظ صدوق، لازم ابن عيينة ثمانية عشر عاما]، قال: حدثنا سفيان [سفيان بن عيينة: ثقة حافظ]، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: لم أر الناس يقرنون في الطواف، وهو محدث، ولم يفعله أحد من الماضين إلا عائشة، والمسور بن مخرمة.
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ٢١٦/ ٣٧٧).
وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح.
• ورواه عبد الجبار بن العلاء [ثقة]: حدثنا سفيان [هو: ابن عيينة]، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: أول من قرن الطواف عائشة والمسور.
أخرجه أبو عروبة الحراني في الأوائل (١٣٣).
وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح.
• ورواه سفيان بن عيينة [وعنه: عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبي عمر العدني، وعبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي] [وهم جميعا ثقات]، وإسماعيل بن علية [ثقة ثبت]، ويحيى بن سليم الطائفي [صدوق، سيئ الحفظ، كثير الغلط]، ومسلم بن خالد الزنجي [ليس بالقوي]، وابن جريج [ثقة حافظ] [تفرد عنه بهذا الطرف: عمر بن هارون البلخي، وهو: متروك، متهم، ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه، وقد روى ابن جريج منه قصة تبرئة حسان بن ثابت، دون قصة إقران الطواف]:
عن محمد بن السائب بن بركة المكي [ثقة، من السادسة]، عن أمه [سماها ابن سعد في الطبقات (١٠/ ٤٥٢ - ط الخانجي): بركة]، أنها طافت مع عائشة بالبيت ثلاثة أسابع، لا تصلي بينهن، فلما فرغت صلت لكل سبع ركعتين. لفظ عبد الرزاق عن ابن عيينة [في المصنف].
