كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الأبواب المستدركة على أبي داود في مسائل وأحكام الطواف - (٧) باب ما يقرأ في ركعتي الطواف - ج: 30 - ص: 452

أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ حين خرج من المسجد، وهو يريد الصفا، يقول: «نبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا».

أخرجه مالك في الموطأ (١٠٨٩ - رواية يحيى الليثي) (١٣١١ - رواية أبي مصعب) (١٤٣ - رواية ابن القاسم بتلخيص القابسي) (١١٠٦ - رواية ابن بكير) (٥٤٣ - رواية الحدثاني).

ومن طريقه: النسائي في المجتبى (٥/ ٢٣٩/ ٢٩٦٩)، وفي الكبرى (٤/ ١٣٩/ ٣٩٤٩)، وأبو عوانة (١٠/٧٣/٣٩١٢)، وأحمد (٣/ ٣٨٨)، وأبو القاسم البغوي في مسند حديث مصعب الزبيري (١٥٧)، وابن الأعرابي في المعجم (٢١٠٧)، والجوهري في مسند الموطأ (٣٠٩)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٠٠)، والبيهقي في السنن (١/ ٥٨) و (٥/ ٩٣)، وفي المعرفة (١/ ٣١٤/ ٧٤٧ و ٧٤٨) و (٧/ ٢٤٧/ ٩٩٥٠)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ١٩١٩/ ١٣٦)، وفي التفسير (١/ ١٧٤). [التحفة (٢/ ٣٥٦/ ٢٦٢١)، الإتحاف (٣/ ٣٣٢/ ٣١٣٨)، المسند المصنف (٥/ ٣٣٠/ ٢٦٧٩)].

قال أبو نعيم: «هذا حديث صحيح ثابت من حديث جعفر، رواه عنه الجم الغفير، منهم من طوله، ومنهم من اختصره».

قلت: وهو حديث صحيح.

• هكذا رواه عن القعنبي: عثمان بن سعيد الدارمي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإبراهيم بن عبد الله بن مسلم أبو مسلم الكجي [وهم ثقات حفاظ].

• • • وما رواه الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو مصعب الزهري، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن يحيى الليثي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وإسحاق بن عيسى الطباع، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وسويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن الحسن الشيباني، قالوا:

حدثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ كان إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثاً، ويقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»، يصنع ذلك ثلاث مرات، ويدعو، ويصنع على المروة مثل ذلك.

أخرجه مالك في الموطأ (١٠٩٠ - رواية يحيى الليثي) (١٣١٢ - رواية أبي مصعب) (١٤٤ - رواية ابن القاسم بتلخيص القابسي) (١١٠٧ - رواية ابن بكير) (٥٤٣ - رواية الحدثاني) (٤٧٥ - رواية الشيباني).

ومن طريقه: النسائي في المجتبى (٥/ ٢٤٠/ ٢٩٧٢)، وفي الكبرى (٤/ ١٤٠/ ٣٩٥١)، وأبو عوانة (١٠/٧٣/٣٩١٢)، وابن حبان (٩/ ١٥١/٣٨٤٢)، وأحمد (٣/ ٣٨٨)، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب الزبيري (٣٦)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (٢٠٤)، والجوهري في مسند الموطأ (٣١٠)، والبيهقي في السنن (٥/ ٩٣)، وفي المعرفة