وقال مرة: إن لم يكن حديث تميم الداري ثبتًا، فلا يكون الولاء إلَّا لذي نعمة، قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتقَ"(٣).
وقال مرة: إنما يروى هذا عن عبد العزيز بن عمر، وليس هو مسند.
فقيل له: أيَهِمُ يحيى بن حمزة؟ قيل له: هذا عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أكنت تراه في الميراث؟ قال: أجل هكذا هو عندي لو صح ولكنه لا يثبت، إنما قال -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ"(٤) ولا أراه صحيحًا.
وقال مرة: بعضهم يقول عن قبيصة عن تميم الداري، وبعضهم لا يدخل فيه قبيصة، وقال بعض أصحابنا: لم يلق قبيصة تميمًا الداري (٥).
وقال مرة: إنما هو ابن موهب، عن قبيصة، عن تميم (٦).
ومرة: أبو نعيم (٧) يرويه يقول: سمعت تميمًا الداري. ويحيى بن حمزة، يدخل بينهما رجل (٨).
(١) "الجامع لأحكام أهل الذمة" للخلال ٢/ ٤١٥ - ٤١٦. (٢) "نصب الراية" ٥/ ٣٥٨، "الجامع لأحكام أهل الذمة" ٢/ ٤١٦. (٣) "مسائل الكوسج" (٣١٦٧)، "الجامع لأحكام أهل الذمة" ٢/ ٤١٦. (٤) "الجامع لأحكام أهل الذمة" ٢/ ٤١٨. (٥) "الجامع لأحكام أهل الذمة" ٢/ ٤١٥. (٦) "جامع التحصيل" (٢١٧). (٧) أخرجه أحمد ٤/ ١٠٣ قال: حدثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد اللَّه بن موهب قال: سمعت تميمًا الداري يقول: . . فذكره. (٨) "مسائل صالح" (٩٩٣)، "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٠١)، (٢٩٠٢)، "أحكام أهل الملل" للخلال ٢/ ٤١٨.