كتاب وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة

ذكر بعض الفوائد - الفائدة الثانية: حكمه الشرعي - ج: 4 - ص: 46

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

=قال السرخسي في المبسوط: «ذكر الله تعالى لأكل الربا خمساً من العقوبات:

الأولى: التخبط؛ قال تعالى {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ} (١).

الثانية: المحق؛ قال تعالى: {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا} (٢) والمراد الهلاك والاستئصال، وقيل: ذهاب البركة والاستمتاع حتى لا ينتفع به، ولا ولده بعده.

الثالثة: الحرب؛ قال تعالى: {فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنْ اللَّهِ} (٣).

الرابعة: الكفر؛ قال الله تعالى: {وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ} (٤) وقال سبحانه بعد ذكر الربا: {وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} (٥)، أي كفار باستحلال الربا أثيم بما جر بأكل الربا.

الخامسة: الخلود في النار؛ قال تعالى: {وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} (٦)» (٧).

أما دلالة السنة فهي كثيرة منها:

ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ =

---

(١) سورة البقرة: الآية ٢٧٥.
(٢) سورة البقرة: الآية ٢٧٥.
(٣) سورة البقرة: الآية ٢٧٥.
(٤) سورة البقرة: الآية ٢٧٨.
(٥) سورة البقرة: الآية ١٧٦.
(٦) سورة البقرة: الآية ٢٧٥.
(٧) المبسوط (١٢/ ١٠٩ - ١١٠).