كتاب وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة

كتاب البيع - باب السبق - ج: 4 - ص: 262

بَابُ السَّبْقِ (١)

ــ

الشرح:

(١) قوله «بَابُ السَّبْقِ»: السبق بسكون الباء بلوغ الغاية قبل غيره، وبالتحريك «السبَق» ما يتراهن عليه المتسابقون في الخيل والإبل والنضال فمن سبق أخذه ويسمى «الجعل».

[ذكر بعض الفوائد]

- الفائدة الأولى: حكم السبق:

السبق جائز بالكتاب والسنة والإجماع.

أما دليل الكتاب: فقوله تعالى: {قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ .. » (١) أي نترامى بالسهام أو نتجارى على الأقدام، وقوله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ .. » (٢).

أما دليل السنة: فمنها ما ثبت عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر يقول: «{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ}، أَلا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ» (٣).

وما جاء عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا سَبْقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ» (٤). وجه الدلالة منه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاز السباق على جعل، وأيضاً ما ثبت عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «سَابَقَ بِالْخَيْلِ الَّتِي قَدْ =

---

(١) سورة يوسف: الآية ١٧.
(٢) سورة الأنفال: الآية ٦٠.
(٣) أخرجه مسلم - كتاب الإمارة - باب فضلِ الرمي والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه (٥٠٥٥).
(٤) أخرج أبو داود - كتاب الجهاد (٢٥٧٦)، وصححه الألباني في الإرواء (٣/ ٢٩).