كتاب وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة

باب الرجعة - قوله «وإن وطئها، كان رجعة» - ج: 6 - ص: 402

وَإِنْ وَطِئَهَا، كَانَ رَجْعَةً (١)،

ــ

(١) قوله «وَإِنْ وَطِئَهَا، كَانَ رَجْعَةً»: ذكرنا فيما سبق أن الرجعة تحصل بالقول، وهذا بالاتفاق، لكن هل تحصل بالفعل وهو الوطء؟

قولان لأهل العلم:

القول الأول: أن الرجعة لا تحصل إلا بالقول, ولا تحصل بالفعل مطلقاً وهو قول الشافعي (١)، ورواية عن الإمام أحمد (٢) , وهي ظاهر كلام الخرقي (٣) , لأن إعادة الزوجية بعد الطلاق إنشاء للزواج من وجه, فلابد فيها من القول, ولأن غير القول فعل من قادر على القول, فلم تحصل به الرجعة, كالإشارة من الناطق.

القول الثاني: أن الرجعة تحصل بالوطء، وهو رواية عن الإمام أحمد (٤) , وقول مالك (٥)، وأبي حنيفة (٦) , ولكنهم اختلفوا في اشتراط النية في الرجعة:

فقيل: لا تحصل الرجعة بالفعل إلا مع النية, وهو أن يجامعها بنية المراجعة، وهذه رواية عن الإمام أحمد (٧)، ومذهب مالك (٨) , لأن=

---

(١) روضة الطالبين (٨/ ٢١٧).
(٢) الإنصاف (٩/ ١٥٢).
(٣) المغني (١٠/ ٥٦).
(٤) المرجع السابق.
(٥) المدونة (٢/ ٢٢٤).
(٦) بدائع الصنائع (٢/ ١٨٢).
(٧) المرجع السابق للحنابلة.
(٨) المدونة (٢/ ٢٢٤).