كتاب وبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامة

قوله «ثم يخمس باقيها، فيقسم خمسها خمسة أسهم: سهم لله تعالى ولرسوله - صلى الله عليه وسلم -، يصرف في السلام والكراع، ومصالح المسلمين» - شرح كلام المؤلف - ج: 8 - ص: 239

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

=وابن الجوزي (١) وهؤلاء اختلفوا، فمنهم من قال: إن المراد بالأنفال: الزيادة التي ينفلها الإمام لبعض السرايا من الأسلاب فوق نصيبهم من الغنيمة، ومنهم من قال: إن الأنفال هي الغنائم وتكون الآية عامة، ثم نزلت آية الخمس وبيَّنت مصرف الخمس من الغنائم (٢).

والراجح من الأقوال أن سهم الله تعالى وسهم رسوله -صلى الله عليه وسلم- واحد، وكونه سبحانه وتعالى استفتح بذِكْرُ اسمه تعالى فإنه من باب التعظيم، قال بذلك ابن عباس -رضي الله عنه- وجماعة من السلف (٣).

ويؤيد ذلك ما رواه عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال: أتَيتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- وَهوَ بِوَادِي القُرَى وَهوَ يَعرِضُ فَرَسَاً، فَقُلتُ: يا رسول الله، مَا تَقُولُ فِي الغَنِيمَة؟ فَقَالَ: «للَّهِ خُمُسهَا، وَأربَعةُ أخْمَاسٍ لِلجَيشِ» (٤).

فما لله ولرسوله يدخل في بيت المال، ويصرف في مصالح المسلمين (٥)، لحديث عبد الله بن عمرو بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَيسَ لِي مِنْ هَذَا الفَيءِ شَيءٌ، وَلا هَذَا - وَرَفَعَ أُصْبُعَيهِ - إِلا الخُمُسَ، وَالخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ» (٦).

---

(١) سورة الأنفال: الآية ٤١.
(٢) انظر: تفسير الطبري (١٣/ ٣٨١)، نواسخ القرآن لابن الجوزي، ص ٣٤٣، تفسير آيات الأحكام لمناع القطان (١/ ٥٨).
(٣) تفسير ابن كثير (٤/ ٣).
(٤) أخرجه البيهقي (٦/ ٣٢٤) بإسناد صحيح.
(٥) انظر: الفتاوى (١٠/ ٢٨٠)، الشرح الممتع (٨/ ٢٧).
(٦) أخرجه أبو داود في الجهاد - باب في فداء الأسير بالمال (٢٦٩٤)، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٥١٣).