[المبحث الرابع استرقاق اللقيط]
قال المؤلف - رَحِمَهُ اللهُ تعالى -: "وهو حر".
الكلام في هذا المبحث في مطلبين هما:
١ - بيان الحكم.
٢ - التوجيه.
[المطلب الأول بيان الحكم]
اللقيط حر ولا يصح استرقاقه من الملتقط ولا من غيره إلا ببينة كما سيأتي في ادعاء اللقيط.
[المطلب الثاني التوجيه]
وجه عدم جواز استرقاق اللقيط ما يأتي:
١ - أن الأصل في بني آدم الحرية؛ لأن آدم عليه السلام خلق حرًا، والرق عارض.
٢ - ما ورد عن عمر - رضي الله عنه - أنه قال في اللقيط: "هو حر" (١).
٣ - ما روي عن علي - رضي الله عنه - أنه قال في اللقيط: "هو حر" (٢).
(١) السنن الكبرى للبيهقي، باب التقاط المنبوذ (٦/ ٢٠٢).(٢) السنن الكبرى للبيهقي، في اللقطة، باب من قال: اللقيط حر (٦/ ٢٠٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute