كتاب المطلع على دقائق زاد المستقنع «المعاملات المالية»

المبحث الثاني حكم العارية - المطلب الأول الحكم التكليفي - ج: 4 - ص: 310

الأمر الثاني: توجيه الاستحباب:

وجه الاستحباب ما يأتي:

١ - قوله تعالى: {وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (١).

وذلك: أن العارية إحسان فتدخل في الآية.

٢ - قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} (٢).

فإن العارية من التعاون على البر.

٣ - أنها من أسباب توثيق العلاقات في المجتمع وتقوية الروابط فيه، قال - صلى الله عليه وسلم -: (ولا تؤمنوا حتى تحابوا) (٣).

المسألة الثانية: الحكم التكليفي بالنسبة للمستعير:

وفيها فرعان هما:

١ - بيان الحكم.

٢ - التوجيه.

الفرع الأول: بيان الحكم:

العارية بالنسبة للمستعير مباحة من غير كراهة ولا عيب.

الفرع الثاني: التوجيه:

وجه إباحة العارية بالنسبة للمستعير ما يأتي:

١ - ما ورد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعار أدرعاً من صفوان بن أمية يوم حنين (٤).

٢ - جريان العادة بها من غير نكير.

٣ - أنه لا ضرر فيها ولا نقص على المستعير.

---

(١) سورة البقرة ١٩٥.
(٢) سورة المائدة ٢.
(٣) سنن ابن ماجة (٢٥١٠).
(٤) سنن أبي داود، باب في تضمين العارية (٣٥٦١).