كتاب المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات

المطلب الثاني عشر: لا فرق في استحباب إقامة الجمعة عقيب الزوال بين شدة الحر، وبين غيره. - الترجيح - ص: 337

وجه الدلالة من الحديث:

بين الحديث سنية الإبراد بصلاة الظهر، وصلاة الجمعة داخلة في مسمى الصلاة، وعلة الإبراد (شدة الحر) موجودة في الزمانين، فلذا ستحب الإبراد بالصلاتين على حد سواء (١).

نوقش: لو ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أبرد بالجمعة؛ فإن ذلك يحتمل أنه فعله لبيان جوازه، جمعًا بين الأدلة (٢).

الدليل الثاني: الأصل أن يوم الجمعة كسائر الأيام، فتعجل صلاتها كالظهر، لأن الجمعة بدل عن الظهر فيأخذ البدل حكم المبدل (٣).

نوقش: رويت أخبار مشروعية الإبراد في الظهر فتعارضت الروايات، والعمل برواية التبكير بالجمعة أولى إذ لا معارض لها (٤).

[الترجيح]

بعد عرض الأقوال وأدلتها يظهر أن الراجح في المسألة-والله أعلم- هو القول الأوّل القائل: يستحب التعجيل بإقامة الجمعة في شدة الحر وغيره، وذلك لقوة هذا القول ووجاهة استدلاله وسلامته من المعارض، وورود المناقشات المضعفة لاستدلال القول المخالف.

---

(١) انظر: رياض الأفهام (٢/ ٤٨٢)، طرح التثريب (٢/ ١٥٥).
(٢) انظر: تحفة المحتاج (١/ ٤٣٣).
(٣) انظر: حاشية الطحطاوي (١/ ١٨٢)، فتح العزيز (٣/ ٥٤)، النفح الشذي (٣/ ٣٨٣).
(٤) انظر: مغني المحتاج (١/ ٣٠٦).