كتاب المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات

التمهيد: حقيقة الفرق ونفي الفارق وحجية نفي الفارق وأهمية الفروق الفقهية - المبحث الأول: المراد بالفرق والألفاظ ذات الصلة - ص: 16

المبحث الأوّل: المراد بالفرق والألفاظ ذات الصلة

وفيه مطلبان:

المطلب الأوّل: المراد بالفرق:

[الفرق لغة]

"الفاء والراء والقاف أصل صحيح يدل على تمييز وتزييل بين شيئين" (١).

"الفرق: خلاف الجمع … وفارق الشيء مفارقة، وفراقًا: باينه" (٢)، "وتفارق القوم وافترقوا، أي: فارق بعضهم بعضًا" (٣)، ويراد به: الفصل بين الشيئين. وجمعه: فروق، ويقال: فرق له عن الشيء: بينه له (٤)، وفرق لي هذا الأمر، إذا تبين ووضح (٥).

الفرق اصطلاحًا:

عرف العلماء الفرق في الاصطلاح بعدة تعريفات، منها:

أنه: "إبداء معنى مناسب للحكم في إحدى الصورتين مفقود في الأخرى" (٦).

نوقش هذا التعريف بأنه غير جامع؛ لأن فيه قصر للفارق في المناسبة في إحدى الصورتين دون

---

(١) معجم مقاييس اللغة، لابن فارس (٤/ ٤٩٣).
(٢) المحكم والمحيط الأعظم، لابن سيده، مادة: قرف (٦/ ٣٨٣ - ٣٨٤).
(٣) العين، الخليل بن أحمد، مادة: قرف (٥/ ١٤٧).
(٤) انظر: المحكم والمحيط الأعظم، لابن سيده، مادة: رفق (٦/ ٣٨٤).
(٥) انظر: المغرب، المطرزي، مادة: فرق (٣٥٨).
(٦) شرح تنقيح الفصول، للقرافي (٤٠٣).