كتاب المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات

المبحث الأول: المراد بالفرق والألفاظ ذات الصلة - المطلب الثاني: الألفاظ ذات الصلة - ص: 18

[المطلب الثاني: الألفاظ ذات الصلة]

- (سواء):

مصطلح (سواء) استخدمه العلماء كثيرًا في كتبهم، على اختلاف مذاهبهم.

ومعنى السواء: العدل، والنصفة (١)، وسواء الشئ: وسطه. قال تعالى: {فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (٥٥)} (٢)، وهذا لا يساوي ذاك، أي: لا يعادله، وهما على سوية من هذا الأمر، أي: على سواء (٣)، واستوى القوم في كذا، أي: أصبحوا سواسية فيه (٤)، "وبنو فلان سواء وسواس، إذا استووا في خير أو شر. والسي: المثل" (٥).

" سواء، وسوى، وسوى غير منون جاء في غير حديث، فالسواء ممدود، بمعنى: مثل، ومنه: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٦)} (٦) " (٧).

ولكن على الرغم من الفرق بين سواء، ولا فرق من حيث اللغة، إلا أن الفقهاء الذين استخدموا مصطلح لا فرق يسوون بينه وبين لفظ سواء.

جاء في شرح مختصر الطحاوي: " … فكذلك القرعة في العبيد، هي بهذه المنزلة سواء، لا فرق بينهما" (٨).

---

(١) تهذيب اللغة، الأزهري، مادة: سوا (١٣/ ٨٦).
(٢) سورة الصافات، من الآية (٥٥).
(٣) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، الجوهري (٦/ ٢٣٨٤ - ٢٣٨٥).
(٤) تهذيب اللغة، الأزهري، مادة: سوا (١٣/ ٨٤).
(٥) المخصص، لابن سيده (٣/ ٣٧٧).
(٦) سورة البقرة، آية (٦).
(٧) مشارق الأنوار على صحاح الآثار، عياض (٢/ ٢٣١).
(٨) (٨/ ٣٣٤).