كتاب المسائل التي قيل فيها لا فرق عند الحنابلة في العبادات

المطلب الرابع عشر: لا فرق في إسماع المصلي نفسه إماما كان أو غيره، بين أن يكون رجلا أو امرأة. - حكم المسألة - ص: 237

٢ - واتفقوا على استحباب الإسرار بالتكبير في الصلاة للمأموم والمنفرد-مطلقًا-ولا يجزئ في ذلك أقل من أن يسمع نفسه (١)، واستدلوا بما يلي:

الدليل الأوّل: إنما استحب للإمام الجهر بالتكبير للإعلام وحاجة المأموم للمتابعة، ولا حاجة للمأموم والمنفرد في ذلك؛ فاستحب لهما الإسرار (٢).

الدليل الثاني: التكبير في الصلاة ذكر محله اللسان؛ ولا يعتبر كلامًا إلا بالصوت؛ وهو ما يتأتى سماعه ونفسه أقرب السامعين له، فلزم المصلي الإتيان بذلك القدر (٣).

الدليل الثالث: جهر المأموم بالتكبير فيه تشويش على المصلين وإحداث وسوسة لبعضهم، وعدم ذلك مطلوب في الصلاة؛ فكذلك عدم ما يؤدي إليه (٤).

---

(١) وخص المالكية تكبيرة الإحرام باستحباب الجهر بها للمأموم وغيره.
انظر: بدائع الصنائع (١/ ١٩٩)، حاشية ابن عابدين (١/ ٤٧٥)، التاج والإكليل (٢/ ٢٣٢)، حاشية الدسوقي (١/ ٢٤٤)، الأم (١/ ١٢٣)، البيان، للعمراني (٢/ ١٦٧)، الهداية، للكلوذاني (١/ ٨١)، المغني (١/ ٣٣٤).
(٢) انظر: بدائع الصنائع (١/ ١٩٩، ٢٠٠)، التعليقة (٢/ ٧٩٦)، المبدع (١/ ٣٧٩).
(٣) انظر: المغني (١/ ٣٣٤)، المبدع (١/ ٣٧٩).
(٤) انظر: النجم الوهاج (٢/ ٩٤)، الممتع، للمنجى (١/ ٣٤٣).