كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها التوبة - القول في تأويل قوله: ﴿التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين (١١٢)﴾. - ج: 12 - ص: 11

ﷺ عن السائحين، فقال: "هُمُ الصَّائمون" (١).

حدَّثني محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن بَزِيعٍ، قال: ثنا حكيمُ بنُ خِذامٍ (٢)، قال: ثنا سليمانُ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ، قال: قال (٣) رسول الله ﷺ: "السَّائِحون هم الصَّائِمون" (٤).

حدَّثنا ابن بَشَّارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا إسرائيلُ، عن الأعْمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ، قال: ﴿السَّائِحُونَ﴾: الصَّائمون (٥).

حدَّثنا ابن بَشَّارٍ، قال: ثنا عبدُ الرحمنِ، قال: ثنا سفيانُ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللَّهِ، قال: ﴿السَّائِحُونَ﴾: الصَّائمون (٦).

حدَّثنا ابن بشارٍ قال: ثنا يحيى، قال: ثنا سفيانُ، قال: ثنى عاصمٌ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللَّهِ بمثلِه.

---

(١) أخرجه مسدد في مسنده - كما في المطالب (٣٩٩٩) - والبيهقى ٤/ ٣٠٥ من طريق سفيان به، وأخرجه الحاكم ٢/ ٣٣٥، ومن طريقه البيهقى في الشعب (٣٥٧٨) من طريق سفيان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، على أنه مما أرسله أكثر أصحاب ابن عيينة ولم يذكروا أبا هريرة في إسناده. وقال البيهقي: المحفوظ عن ابن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير عن النبي ﷺ مرسلًا. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٨١ إلى المصنف عن عبيد بن عمير مرسلًا، ثم عزاه إلى المصنف والفريابي ومسدد في مسنده عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة.
(٢) في م، ت ١، ت ٢، ف: "حزام". وينظر المؤتلف والمختلف ٢/ ٨٩٨، ٣/ ١٢٥٠.
(٣) بعده في م: "لى".
(٤) أخرجه العقيلي في الضعفاء ١/ ٣١٧، وابن عدى في الكامل ٢/ ٦٣٨ من طريق محمد بن عبد الله بزيع به، وأخرجه ابن المقرى في معجمه (٥٩٩) من طريق الأعمش به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٨١ إلى أبى الشيخ وابن مردويه وابن النجار.
(٥) أخرجه ابن المقريء في معجمه عقب (٥٩٩) من طريق الأعمش به.
(٦) أخرجه أحمد في العلل ٢/ ٩١ (٥٣٢)، وابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٨٨٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي به، والطبراني (٩٠٩٥) من طريق سفيان به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٨١ إلى ابن المنذر وأبى الشيخ.