كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١١ - مشاهير الوزراء - [الوزراء] - [بنو مقلة] - [٦١] الصاحب بن عباد - ج: 11 - ص: 164

الحجاب، فإنه كان لا يكثر الجلوس، ولا يكثر أن يدير له الشموس. هذا على أنه من نبلاء الوزراء وفضلاء الكبراء في صدر الدست إذا جلس، وعلى رأس الجوزاء إذا لمس يغضي له السيف حياء، ويخور الرمح إعياء ويقتص على البحر آثاره، ويفضل على الزمان آناءه، ويعقد به الأهوية، وتطمح مكارمه في اليسر به، وتهرع الخلائق إليه. كان كل أيامه يوم التروية، وله من العلم طراز مرقوم العلم، مركوم السحاب أبان العدم، فلم ينقص له من علم من فضل نصيب موفور، ولا حظ صنيع، الأيام فيه غير مكفور، إلا أنه مال إلى أهل الاعتزال، وبان على الاعتدال، ومال على اعتقاده الصحيح، وأدخل عليه الاعتدال، وكان غير وقور، ولا يربأ أحيانًا أن يكون غير عقور، كان كثيرًا ما يحرك رأسه وكتفيه، ويعجب بأكثر مما لديه فطاشت كفة ميزانه، وعرفت خفة أوزانه، ونسب في عقله إلى اختلال، وفي أدبه ال الإخلال، وأصبح يحلّق إلى مرمى ابن العميد، فيقع، ويستسقي نسور شربه.

ولما توفي مؤيد الدولة بجرجان سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، ولي بعده فخر الدولة أبو الحسن، فأقرَّه على الوزارة، وبالغ في تعظيمه.

وكان عالمًا بفنون كثيرة من العلم، لم ير أنه في ذلك أنه وزير، وكان أفضل وزراء الدولة الديلمية، وأغزرهم علمًا، وأوسعهم أدبًا، وأوفرهم محاسن.

وكان فصيحًا مفوّهًا، لكنه يتقعر في خطابه، ويستعمل وحشي اللغة حتى [في]

---

= ترجمته في: يتيمة الدهر ٣/ ١٦٩ - ٢١٥، معجم الأدباء ٦/ ١٦٨ - ٣١٧، نزهة الألباء ٣٩٧ - ٤٠١، إنباء الرواة ١/ ٢٠١ - ٢٠٣، المنتظم ٧/ ١٧٩ - ١٨١ رقم ٢٨٩، مرآة الجنان ٢/ ٤٢١ - ٤٢٦، ذيل تجارب الأمم ٢٦١، البداية والنهاية ١١/ ٣١٤ - ٣١٦، الكامل في التاريخ ٩/ ١١٠ - ١١١، دول الإسلام ١/ ٢٣٤، العبر ٣/٢٨، وفيات الأعيان ١/ ٢٢٨ - ٢٣٣ رقم ٩٦، الوافي بالوفيات ٩ ١٢٥ - ١٤١ رقم ٢٠٤٢، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٣٥، طبقات النحويين واللغويين لابن قاضي شهبة ٢٢٦٢١٩، لسان الميزان ١/ ٤١٣ - ٤١٦ رقم ١٢٩٥، مآثر الإنافة ١/ ٣٢١ - ٣٢٢، بغية الوعاة ١٤/ ٤٤٩ - ٤٥١ رقم ٩١٨، النجوم الزاهرة ٤/ ١٦٩ - ١٧١، شذرات الذهب ٣/ ١١٣ - ١١٦، نشوار المحاضرة ٤/ ٩٤، كشف الظنون ٣٠، ٦١٩، ٧٩٦، ٩٠١، ١٢٧٨، ١٣٧٦، ١٣٩١، ١٣٩٤، ١٣٩٨، ١٤٤٦٩، ١٤٩١، ١٦٢١، روضات الجنات ١٠٤ - ١١٠، تنقيح المقال ١/ ١٣٥، منتهى المقال ٥٦، أعيان الشيعة ١١/ ٣٢٢ - ٥٧٥، الأعلام ١/ ٣١٢، معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٤، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٨٩، تارخ ابن الوردي ١/ ٣١٢، الإمتاع والمؤانسة ١/ ٥٣، الفهرست ١٩٤، تارخ ابن خلدون ٤/ ٤٦٦، معاهد التنصيص ٤/١١، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٥١١ - ٥١٤ رقم ٣٧٧، الأعلام ١/ ٣١٦، تاريخ الإسلام (السنوات ٣٨١_٤٠٠ هـ) ص ٩٢.