٢ - عن ابن عمر:
• يرويه: عبد الوهاب بن فليح المكي [المقرئ: صدوق. الجرح والتعديل (٦/ ٧٣). الثقات (٨/ ٤١١). معرفة القراء الكبار (١/ ١٨٠)]، قال: حدثنا المعافى بن عمران، عن أبي الشعثاء، قال: رأيت ابن عمر ﵄ يطوف بالبيت في موردين.
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ٢٩٦/ ٦١٢).
قلت: وهذا إسناد غريب جداً، المعافى بن عمران عن أبي الشعثاء: لا يجي، المعافى بن عمران الموصلي: من كبار التاسعة، مات سنة (١٨٥)، ولم يدرك أبا الشعثاء جابر بن زيد، وجابر بصري تابعي من الطبقة الثالثة، مات سنة (٩٣)، وقيل: (١٠٣)، بين وفاتيهما أكثر من ثمانين أو تسعين عاماً، والله أعلم.
٣ - عن عبد الله بن الزبير:
يرويه: أبو معاوية [محمد بن خازم الضرير: ثقة]، عن هشام بن عروة، قال: رأيت على ابن الزبير قلنسوة لها رف، كان يستظل بها إذا طاف بالبيت. لفظ ابن أبي شيبة. وفي الموضع الثاني: رأيت على ابن الزبير قلنسوة لها رف. يعني: برطلة.
ولفظ الفاكهي: قال: رأيت ابن الزبير يطوف وعليه قلنسوة لها زر، قال أبو معاوية: يستظل بها.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣/ ٥٣٦/ ٢٦٤٦٩) و (١٤/٣٠/٢٦٦١١ - ط الشثري)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ٢٧٧/ ٥٦٠). [تقدم تخريجه في الفضل تحت الحديث رقم (١٨٣٤)]
وهذا موقوف على عبد الله بن الزبير بإسناد صحيح.
وهذا أخرجه ابن أبي شيبة في كتاب اللباس والزينة، في باب لبس القلانس، وفي باب لبس البراطل، ولم يخرجه في كتاب الحج، وأما الفاكهي فأخرجه في الطواف في القلانس.
والحاصل: فإنه ليس فيه دليل على أنه لبسها وهو محرم، وليس كل طائف محرماً.
• ورواه سفيان الثوري [وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم]، وزهير بن معاوية [وهم ثقات أثبات]:
عن زيد بن جبير الجشمي [تابعي، ثقة، روى له الشيخان عن ابن عمر]، قال: رأيت ابن الزبير ﵄ لا يطوف بالبيت وعلى رأسه برطلة.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٦/ ٤٨٢ - ط الخانجي)، وابن أبي شيبة (١٤/٣٠/٢٦٦١٠ - ط الشثري)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ٢٧٧/ ٥٦١).
وهذا موقوف على عبد الله بن الزبير بإسناد صحيح.
• ورواه شريك بن عبد الله النخعي [صدوق، سيئ الحفظ]، عن نُسير بن ذُعلوق [تابعي، ثقة]، قال: رأيت ابن الزبير يطوف وعليه برطلة.
