٤٨٣١٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله:{لا ترى فيها عوجا} قال: خَفْضًا، {ولا أمتا} قال: ارتفاعًا (٢). (١٠/ ٢٤٠)
٤٨٣١٥ - عن الضحاك بن مزاحم، في الآية، قال: العِوَج: الارتفاع. والأَمْت: الهبوط (٣). (١٠/ ٢٤١)
٤٨٣١٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قوله:{لا ترى فيها عوجا} قال: العوج: يقول: لا ترى فيها وادِيًا، {ولا أمتا} الأمت: النَّبْكُ (٤). (ز)
٤٨٣١٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس في الآية قال: يعني: بالأمت حُفَرًا (٥). (١٠/ ٢٤١)
٤٨٣١٨ - قال الحسن البصري: غمار البحور ورؤوس الجبال سواء (٦). (ز)
٤٨٣١٩ - قال الحسن البصري: العِوَج: ما انخفض مِن الأرض. والأَمْت: ما نَشَزَ مِن الرَّوابي (٧). (ز)
٤٨٣٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{لا ترى فيها عوجا} قال: صَدْعًا، {ولا أمتا} قال: أكَمَة (٨).
(١٠/ ٢٤٠)
٤٨٣٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الأَمْت: الحدَب (٩). (ز)
٤٨٣٢٢ - قال مقاتل بن سليمان:{لا ترى فيها عوجا} يعني: خفضًا، {ولا أمتا} يعني: رفعًا (١٠). (ز)
٤٨٣٢٣ - عن سفيان الثوري، في قوله:{لا ترى فيها عوجا ولا أمتا}، قال: العوج: الشق. والأمت: المكان المرتفع (١١). (ز)
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٤ بلفظ: هي الأرض البيضاء -أو قال: الملساء- التي ليس فيها لبِنة مرتفعة. (٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٥. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. (٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٢٧٤. والنبكة -محركة وتسكن-: أكمة محددة الرأس، وربما كانت حمراء، أو أرض فيها صعود وهبوط، أو التل الصغير. ينظر: القاموس المحيط (نبك). (٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٦) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٠. (٧) تفسير البغوي ٥/ ٢٩٥. (٨) تفسير عبد الرزاق ٢/ ١٩، وابن جرير ١٦/ ١٦٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٩) أخرجه ابن جرير ١٦/ ١٦٦. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٠. (١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١. (١١) تفسير الثوري ص ١٩٦.