كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النحل - واصبا - ج: 12 - ص: 556

٤١٣٦٨ - عن عبد الله بن عباس، أن نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {وله الدّين واصِبًا}، ما الواصِب؟ قال: الدائم، قال فيه أُمَيَّة بن أبي الصَّلت:

وله الدّين واصبًا وله الملـ ... ـك وحَمْدٌ له على كلّ حال (١). (٩/ ٦١)

٤١٣٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {واصِبًا}: دائمًا (٢). (٩/ ٦٠)

٤١٣٧٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {وله الدين واصبا}، قال: دائمًا (٣). (ز)

٤١٣٧١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي حصين- في قوله: {وله الدين واصبا}، قال: دائمًا (٤). (ز)

٤١٣٧٢ - عن الحسن البصري، في الآية، قال: إنّ هذا الدينَ دينٌ واصبٌ، شَغَل الناس، وحال بينهم وبين كثير من شهواتهم، فما يستطيعه إلا مَن عرَف فضله، ورجا عاقبته (٥). (٩/ ٦١)

٤١٣٧٣ - عن ميمون بن مهران -من طريق جعفر بن برقان- قال: دائمًا (٦). (ز)

٤١٣٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وله الدين واصبا}، أي: دائمًا؛ فإنّ الله تبارك وتعالى لم يدع شيئًا مِن خلقه إلا عبده، طائعًا أو كارهًا (٧). (ز)

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباريّ في الوقف والابتداء.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٤٨، ومن طريق ابن أبي نجيح أيضًا. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٦٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٤٨.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٤٧.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٦٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٤٨، وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٦٨ مقتصرًا على قوله: دائمًا.