جاء في جمهرة اللغة:"رغبت في الشيء رغبًا ورغبة إذا مِلت إليه (١).
والرغبة في الأشياء الإرادة لها (٢).
وفي اللسان: "الرغباء الضراعة والمسألة" (٣).
قال الفيروزأبادي: "رغب فيه: أراده بالحرص عليه" (٤).
وفي الشرع: قال ابن رجب: "الرغبة في الشيء هي ميل النفس إليه لاعتقاد نفعه" (٥).
قال ابن عثيمين: "الرغبة: محبة الوصول إلى الشيء المحبوب" (٦).
* الدليل من الكتاب: قال الله تعالى: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (٧) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} [الشرح:٧ - ٨] وقال عزَّ وجلَّ: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}[الأنبياء. ٩٠].
* الدليل من السنة: عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِب قَال: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ: "اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجهي
* مدارج السالكين ٢/ ٥٨. معارج القبول ١/ ٣٣٢. حاشية ثلاثة الأصول بن قاسم ص ٣٩. شرح ثلاثة الأصول من مجموع فتاوى ابن عثيمين ٦/ ٥٥، ٥٦. (١) جمهرة اللغة مادة (ر غ ب). (٢) مجمل اللغة لابن فارس (ر غ ب). (٣) لسان العرب مادة (ر غ ب). (٤) القاموس مادة (ر غ ب). (٥) جامع العلوم والحكم مادة (ر غ ب). (٦) شرح ثلاثة الأصول من مجموع فتاوى ابن عثيمين ٦/ ٥٥.