قال ابن القيم:"الكفر الأكبر: هو الموجب للخلود في النار"(٢).
وفي تهذيب اللغة:"قال شمر: قال بعض أهل العلم: الكفر على أربعة أنحاء: كفر إنكار، وكفر جحود، وكفر معاندة، وكفر نفاق. ومن لقي ربه بشيء من ذلك لم يغفر له ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"(٣).
* أنواع الكفر المخرج من الملة:
النوع الأول: كفر التكذيب (٤)، والدليل قال تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (٦٨)} [العنكبوت ٦٨٠].
النوع الثاني: كفر الإباء والاستكبار (٥) مع التصديق، والدليل قوله تعالى:{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}[البقرة:٣٤].
النوع الثالث: كفر الشك (٦)، وهو كفر الظن، والدليل قوله تعالى: {وَدَخَلَ
(١) مباحث العقيدة في سورة الزمر ٣٨٧. الجهل بمسائل الاعتقاد ١٠٩ إلى ١١٨. (٢) مدارج السالكين ١/ ٣٦٦. (٣) تهذيب اللغة ١٠/ ١٩٣. (٤) انظر باب كفر الجحود التكذيب. (٥) انظر باب كفر الإباء والاستكبار. (٦) انظر باب كفر الشك.