كتاب معجم التوحيد

٩٠ - التوحيد وأقسامه - ج: 1 - ص: 555

٩٠ - التوحيد وأقسامه *

قال ابن فارس: "الواو والحاء والدال أصل واحد يدل على الانفراد" (١).

وقال الجوهري: "وتوحَّد برأيه: تفرد به" (٢).

وقال الفيروز آبادي: "وُحِد كعُلِم وكُرم يحدُ -فيهما- وحادةً، ووحودةً ووحُودًا، ووحْدًا، وَوُحْدَة، وَحِدَةً: بَقي مُفردًا كتوحَّد، ووحَّده توحيدًا جعله واحدًا" (٣).

وفي الشرع: قال ابن عثيمين هو: "إفراد الله سبحانه وتعالى بما يختص به" (٤).

---

* مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ١٠/ ٣٣١. منهاج السنة النبوية ٣/ ٣١٣. اقتضاء الصراط المستقيم ٢/ ٨٤٤. قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ٢٠، ٣٠٨، ٣٠٩. مدارج السالكين ١/ ٤٨، ٥١. لوامع الأنوار للسفاريني ١/ ٥٧. الدرر السنية ١/ ٦٥، ٦٧، ٨٣، ٢/ ٤٣، ٥٤، ٦٧، ٧٢، ٧٦، ١٠٠، ١٢٥، ٨/ ٨٦، ٢٢٤، ١٢/ ٤٧٢. تيسير العزيز الحميد ص ٣٣، ٣٦. فتح المجيد ص ٣٨. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ١١. القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ١٠. القول المفيد لابن عثيمين ط ١١/ ٥، ط ٢ - ١/ ١١ ومن المجموع ٩/ ١. فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ٢٠. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ١/ ٥٦. مجموع الفتاوى لابن باز ١/ ٩. معارج القبول ١/ ٢٨٥. أهم المهمات لابن سعدي من المجموعة ٣/ ٦١. شجرة الإيمان للسعدي من المجموعة ٣/ ٣٧٥، ٣٩٢، ٢١١. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ١/ ١٥ - ٧/ ١٥. مذكرة التوحيد عبد الرزاق عفيفي ص ٣، ٢٠. دعوة التوحيد محمد خليل هراس ١٠/ ٦٩. منهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله ١/ ١٦. منهج الشافعي في إثبات العقيدة ص ٢٢٩. ابن رجب وأثره في توضيح العقيدة للغفيلي ص ١٣٧ إلى ١٤٨. جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية ص ٨١. منهج ابن حجر في العقيدة ص ٢٠٥ إلى ٢٤٤. علم التوحيد د: الربيعة ص ٢٩. تجريد التوحيد للمقريزي ص ٤٥.
(١) معجم مقاييس اللغة (وحد). وانظر الصحاح للجوهري ٢/ ٥٤٧.
(٢) الصحاح (و ح د).
(٣) القاموس المحيط (و ح د).
(٤) شرح ثلاثة الأصول من مجموع فتاوى ابن عثيمين ٦/ ٣٣.