كتاب معجم التوحيد

٢٧٢ - النشرة - ج: 3 - ص: 477

٢٧٢ - النُّشْرَةُ *

النشرة في اللغة على وزن فُعلة، من النشر بمعنى التفريق والكشف، وتأتي بمعنى البسط خلاف الطي، يقال نشر الثوب ونحوه ينشره نشرًا ونشرُه أي بسطه (١).

قال ابن الأثير: "النُّشْرَة بالضم: ضرب من الرقية والعلاج، يعالج به من كان يظن أن به مسًّا من الجن، سميت نشرة لأنه يُنشَّر بها عنه ما خامره من الداء أي يكشف ويزال" (٢).

وقال ابن القيم: "النشرة حل السحر عن المسحور" (٣).

وقال الحسن: "النُّشْرَة من السحر" (٤).

وقال الخطابي: "النُّشْرَة معروفة وهي ضرب من علاج المصاب بمس الجن

---

* التمهيد لابن عبد البر ٥/ ٧٢٢، ٦/ ٢٤١، ٢٤٣، ١٣/ ٧٠. مصنف عبد الرزاق ١/ ١٣١. شرح السنة للبغوي ١٢/ ١٥٩، ١٩٠. الآداب الشرعية لابن مفلح ٣/ ٦٣. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ٢/ ٣٤٠. تيسير العزيز الحميد ٤٢١. فتح المجيد ٣٤١. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ٢٠٩. القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ٢/ ٦٩ ط ٢ - ٢/ ٨٥ ومن المجموع ٩/ ٥٥٢. القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ٣٠. معارج القبول ١/ ٤٣١. مجموع الفتاوى لابن باز ٢/ ٦٨٨. نور على الدرب ص ٢١٢، ٢١٦، ٢١٨، ٢٢٢، ٢٢٦. النشرة لعبد العظيم أبابطين، علاج الأمور السحرية لأبي بكر الحنبلي. منهج الإمام مالك في العقيدة ص ٤٠٣. منهج ابن حجر في العقيدة ص ١١٢٢. الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة لأبي عبد الرحمن العلوي ص ٢٧٥. موقف الإسلام من السحر أ. حياة ص ٦٣٩.
(١) لسان العرب (ن ش ر).
(٢) النهاية: (ن ش ر).
(٣) أعلام الموقعين ٤/ ٣٩٦.
(٤) انظر مصنف ابن أبي شيبة (٣٥٦٦)، تيسير العزيز الحميد ص ٤٢١.