كتاب معجم التوحيد

٢٠٤ - العقيدة - ج: 3 - ص: 105

٢٠٤ - العقيدة*

على وزن فعيلة، جمعها: فعائل كصحيفة وصحائف، مأخوذة من العقد وهو ربط الشيء. قال ابن منظور: "العقد: نقيض الحل" (١) وأصل استعمالها من الاعتقاد.

وقال البعلي رحمه الله: "الاعتقاد من أفعال القلوب، وافتعال من عقد القلب على الشيء إذا لم يزل عنه وأصله العقد ربط الشيء بالشيء، فالاعتقاد ارتباط القلب بما انطوى عليه ولزمه" (٢).

والعقيدة: ما يدين به الإنسان، يقال: له عقيدة حسنة أي سالمة من الشك.

والعقيدة: إيمان القلب بالشيء وتصديقه به.

والعقيدة والمعتقد: "الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده" (٣).

قال شيخ الإسلام رحمه الله: "الاعتقاد هو: الإقرار بالتصديق والالتزام" (٤).

* والعقيدة شرعًا: هي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والإيمان بالقدر خيره وشره، وتسمى هذه أركان الإيمان.

قال ابن تيمية رحمه الله: "إذ الاعتقاد في أصول الدين للأمور الخبرية الثابتة التي لا تتجدد أحكامها مثل: أسماء الله وصفاته نفيًا وإثباتًا ليست مما يحدث سبب العلم

---

* معجم المناهي اللفظية تحت موضوع (عقيدة). وانظر بحثًا حول هذه الكلمة للأستاذ عبد الصبور شاهين في مجلة مجمع اللغة العربية بمصر ٢٢/ ٦٨ - ٧٤ لعام ١٣٨٧ هـ. الآثار الواردة في سير أعلام النبلاء د: جمال بن أحمد ١/ ٢٦.
(١) لسان العرب ٣/ ٢٩٦.
(٢) المطلع ص ٤٠٨.
(٣) المعجم الوسيط ٢/ ٦١٤.
(٤) مجموع الفتاوى ٢٢/ ١٦.