وفي الشرع: قال الجرجاني: "الخوف: توقع حلول مكروه، أو فوات محبوب"(٢).
وقال القرطبي:"الخوف: الانزعاج لما لا يؤمن من المضار"(٣).
وقال ابن عثيمين:"الخوف: هو الذعر وهو انفعال يحصل بتوقع ما فيه هلاك أو ضرر أو أذى وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن خوف أولياء الشيطان وأمر بخوفه وحده"(٤).
* التمهيد لابن عبد البر ١/ ٤١. الإبانة لابن بطة العكبري ١/ ١٢٨، ٧٥١. شرح السنة للبغوي ١٤/ ٣٦٦. مدارج السالكين ١/ ٥١١. تيسير العزيز الحميد ٤٨٧. فتح المجيد ٣٩٥. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ٢٤٤. مجموع فتاوى ابن عثيمين ١٠/ ٦٤٦. وانظر القول المفيد ط ١ - ٢/ ١٦٤ ط ٢ - ٢/ ٢٠٢ القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ٣٤. فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ٢٤٨. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ١/ ١٠٠. شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ٥/ ٣٣٣، ٣٥٣، ٣٩١. معارج القبول ١/ ٣٢٩. المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة الأحمدي ٢/ ٢٥٢. الآثار الواردة في سير أعلام النبلاء د: جمال بن أحمد ٢/ ١٧٣. الجيلاني وآراؤه الاعتقادية ص ١٤٣. الشيخ السعدي وجهوده في توضيح العقيدة للعباد ص ١٧٤. ابن رجب وأثره في توضيح العقيدة للغفيلي ٣٥١. منهج الحافظ ابن رجب في العقيدة ص ٣٧٧. مباحث العقيدة في سورة الزمر ص ٢١٦، ٢٢٠. (١) لسان العرب (خ و ف). (٢) التعريفات ١٣٧. (٣) جامع أحكام القرآن ٧/ ٢٢٧ وقد نسبه للقشيري. (٤) شرح الأصول الثلاثة من مجموع الفتاوى لابن عثيمين ٦/ ٥٢.