كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية

ابن عباس (٦٨ هـ) - موقفه من المبتدعة: - ج: 1 - ص: 333

أربى، فكل ما يكال أو يوزن. فقال: ذكرتني يا أبا سعيد أمرا نسيته، أستغفر الله وأتوب إليه، وكان ينهى بعد ذلك يعني: عنه أشد النهي. (١)

- ونقل أيضا: عن ابن عباس قال: تمتع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال عروة بن الزبير: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس: ما يقول عُرَيّة يريد؟ قال: يقول: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة. قال ابن عباس: أراهم سيهلكون، أقول: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويقولون: نهى أبو بكر وعمر. (٢)

- وجاء في شرح السنة: قال ابن عباس: أما تخافون أن تعذبوا أو يخسف بكم أن تقولوا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقال فلان. (٣)

- وفي الفقيه والمتفقه: عن ابن عباس: قال: من أحدث رأيا ليس في كتاب الله، ولم تمض به سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ لم يدر على ما هو منه إذا لقي الله عز وجل. (٤)

- وفيه: قال الأوزاعي: خاصم نفر من أهل الأهواء علي بن أبي طالب، فقال له ابن عباس: يا أبا الحسن: إن القرآن ذلول حمول ذو وجوه، تقول ويقولون، خاصمهم بالسنة، فإنهم لا يستطيعون أن يكذبوا على السنة. (٥)

---

(١) الفقيه والمتفقه (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣) ورواه الحاكم في المستدرك (٢/ ٤٢ - ٤٣) وفيه ذكر القصة، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة". ورواه أيضا ابن عدي في الكامل (٢/ ٤٢٥).
(٢) الفقيه والمتفقه (١/ ٣٧٧) وجامع بيان العلم (٢/ ١٢١٠) وهو في المسند أيضا (١/ ٣٣٧).
(٣) شرح السنة (١/ ٢١٤).
(٤) الفقيه والمتفقه (١/ ٤٥٨) وذم الكلام (ص.٨٧). وهو في إعلام الموقعين (١/ ٥٨) وفي الاعتصام (١/ ١٣٥).
(٥) الفقيه والمتفقه (١/ ٥٦٠).