كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١١ - مشاهير الوزراء - [الوزراء] - [بنو مقلة] - [٥٢] الشريف علي بن طراد الزينبي - ج: 11 - ص: 145

الصدف الوضيع. طلع قمرا في الأسوة العلوية، وكوكبا في أفق الذرية الدلاية، وشد عضد الخلافة العباسية، منه شقيق نسب وشقيق قربى كلامها الأدب.

ولم تزل الوزارة تعرض عليه عقيلتها، وتبث لديه عقيدتها حتى وسمها بسمته، وعقد عليها، وأصبحت في عصمته.

وزر مرات. وزر للمسترشد، والراشد، والمقتفي، وكان تارة يكون نائبا عن الوزارة، وتارة وزيرا مستقلا بالوزارة، وكان هو أحد من أشار بخلافة المقتدي على ما هو مذكور، وتخالف هو والسلطان على إقامته، واتخذت بينهما الصداقة.

ولما تزوج الخليفة بفاطمة أخت السلطان مسعود على صداق مبلغه مائة ألف دينار، كان الوكيل في قبول النكاح عن الخليفة وزيره الشريف ابن طراد المذكور، والوكيل عن السلطان في العقد وزيره كمال الدين الدركرسي.

قال ابن الأثير: جرى بين المقتفي وبين ابن طراد منافسة. وسببها أنه كان يتعرض على الخليفة في كل ما يأمره به، فنفر الخليفة منه، فغضب، ثم خاف، فقصد دار السلطان في سمرية، وقت الظهر، ودخل إليها، فاحتمى بها، فأرسل إليه الخليفة في العود إلى منصبه، فامتنع فكانت الكتب تصدر باسمه.

واستنيب قاضي القضاة الزينبي - وهو ابن عم الوزير - وأرسل الخليفة إلى السلطان رسلا في معنى الوزير، فرخص له السلطان في عزله، فأسقط اسمه من الكتب، ورفع يد نائبه وأقام بدار السلطان.

ثم توفي ابن طراد في رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة معزولا. ودفن بداره، بباب الأزج، ثم نقل إلى الحرمة.

---

= العارفين بسياسة الملك وتدبيره. ولد سنة ٤٦٣ هـ/ ١٠٧٠ م. ولاه المستظهر العباسي نقابة النقباء ولقب بالرضي ذي الفخرين (النقابة والفضل) ثم استوزره الخليفة المسترشد بالله وخلع عليه سنة ٥٢٣ هـ. قال ابن الأثير: ولم يوزر للخلفاء من بني العباس هاشمي غيره. ولما صارت الخلافة إلى المقتفي لأمر الله حدثت بينهما وحشة كان سببها اعتراضه الخليفة في شؤون أمر بها، فاستقال سنة ٥٣٤ ولزم بيته ببغداد إلى أن توفي سنة ٥٣٨ هـ/ ١١٤٤ م.
ترجمته في: الأنساب ٦/ ٣٤٦، والمنتظم ١٠/ ١٠٩ رقم ١٥١، ١٨/٣٤، ٣٥ رقم ٤٠٩٩، وتاريخ حلب للعظيمي (بتحقيق زعرور) ٣٩٨ (وتحقيق سويم) ٥٨، والكامل في التاريخ ١١/ ٩٧، والفخري ٣٠٥ - ٣٠٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢١، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٤٩ - ١٥١ رقم ٩٠، ودول الإسلام ٢/ ٥٦، والعبر ٤/ ١٠٤، ومرآة الجنان ٣/ ٢٦٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٩، وعيون التواريخ ١٢/ ٣٧٨ - ٣٧٩، وذيل تاريخ بغداد (مخطوط)، ورقة ١٣٧ أ، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٣ - ٢٧٤، وشذرات الذهب ٤/ ١١٧، الأعلام ٤/ ٢٩٦، تاريخ الإسلام (السنوات ٥٢١ - ٥٤٠ هـ) ص ٤٦٩ رقم ٣٧٣.