كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

٧ - كتاب الزكاة - ٨ - باب في المكثرين - ج: 1 - ص: 357

" [إن الصدقة] لا تحلُّ (١) لغنيّ، ولا لذي مِرّة سَوِيٍّ".

صحيح - "الإرواء" (٣/ ٣٨١ - ٣٨٤).

[٨ - باب في المكثرين]

٦٧٢ - ٨٠٧ - عن ابن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"نحن الآخِرونَ والأوّلونَ يوم القيامة، وإنَّ الأَكثرين هم الأَسفلونَ؛ إلّا من قال هكذا وهكذا: عن يمينه، وعن يسارِه، ومن خلفه، وبين يديه، ويَحثي بثوبه".

صحيح لغيره - "الصحيحة" (٢٤١٢)، "التعليق الرَّغيب" (٤/ ١٠٨).

[٩ - باب ما جاء في الشح]

٦٧٣ - ٨٠٨ - عن أَبي هريرة، قالَ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"شرُّ ما في الرَجل: شح هالع، وجبن خالع".

صحيح - "صحيح أَبي داود" (٢٢٦٨).

[١٠ - باب اليد العليا خير من اليد السفلى]

٦٧٤ - ٨٠٩ - عن مالك بن نَضْلة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السفلى السائلة (٢)؛ فأعطِ الفضل، ولا تعجِز عن نفسِك".

---

(١) الأصل: "لا تحل الصدقة"؛ والمثبت من "الإحسان" (٥/ ١٢٣/ ٣٢٧٩)، ولفظُ الأصل هو للنسائي وابنِ ماجه وغيِرهما، ولم ينتبه لهذا الخطأ المعلقون الأربعة.
وقولُهُ: "مِرّة"؛ أَي: شدّة، و"سوي": صحيح الأَعضاء، والمعنى: أَنَّه لا يحلُّ لها السؤالُ.
(٢) الأصل: "السائل السفلى"، والتصحيح من طبعتي "الإحسان".