كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

١٨ - كتاب النكاح - ٢٦ - باب النهي عن الاتيان في الدبر - ج: 1 - ص: 521

"فضعه في حلالِه [، وجنِّبه حَرَامه] (١) وأَقرِرْه؛ فإِن شاء اللهُ أَحياه، وإِنْ شاء أَماته، ولك أَجر".

صحيح لغيره - "الصحيحة" (٩٧٥).

[٢٦ - باب النهي عن الاتيان في الدبر]

١٠٨٣ - ١٢٩٩ و ١٣٠٠ - عن خزيمة بن ثابت الخطمي، أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"إِنَّ الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساءَ في أَعجازهنّ".

صحيح - "الإرواء" (٧/ ٦٦/ ٢٠٠٥)، "المشكاة" (٣١٩٣)، "آداب الزفاف" (١٠٤).

١٠٨٤ - ١٣٠١ - عن علي بن طلق:

أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ! إِنّه يخرج من أَحدنا الرُّوَيحة؟! قال:

"إِذا فسا أَحدكم فليتوضأ (٢)، ولا تأتوا النساء في أَعجازهنَّ".

حسن لغيره - "المشكاة" (٣١٤/ التحقيق الثاني)، "ضعيف أَبي داود" (٢٧)، وقد مضى (... / ٢٠٣).

١٠٨٥ - ١٣٠٢ و ١٣٠٣ - عن ابن عباس، قال: قال رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:

"لا ينظر اللهُ إِلى رجل أَتى [رجلًا أَو] امرأة في دبرها".

صحيح - "آداب الزفاف" (١٠٥).

---

(١) زيادة من "الإحسان" لم يستدركها المعلقون الأربعة.
(٢) قلت: في بعض الروايات زيادة بلفظ: "فلينصرف فليتوضأ، وليعد الصلاة"؛ وهي منكرة، ولذلك أَوردته في "ضعيف أَبي داود"، وقد تقدمت في الحديث (٢٠٣)، وجازف الأخ الداراني فصحح إسنادها، وفيه جهالة ومخالفة كما ذكرت هناك.