كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

[أبواب الجمعة] - ١١٣ - باب صلاة الكسوف - ج: 1 - ص: 282

وعرضت عليّ النار، حتّى جعلت أَتقيها (١) حتّى خفت أَن تغشاكم، فجعلت أَقول: أَلم تعدني أَن لا تعذبهم وأنا فيهم؟! ربِّ! ألم تعدني أَن لا تعذبهم وهم يستغفرونك؟! "، قال:

١ - "فرأيتُ فيها الحِميرية السوداء صاحبة الهرّة، كانت حبستها؛ فلم تطعمها، ولم تسقها، ولم تتركها تأْكل من خَشاش الأرض، فرأيتها كلما أَدبرت نهشت [بها، وكلما أقبلت نهشتها] (٢) في النار.

٢ - ورأيت فيها صاحب بدنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ أَخا [بني] دعدع يدفع في النار بقضيبٍ ذي شعبتين.

٣ - ورأيت صاحب المحجن، فرأيته في النار على محجنه متكئًا" (٣).

(قلت): له حديث في "الصحيح" غير هذا.

صحيح لغيره - لكن المحفوظ ركوعان في كلِّ ركعة (٤)، ولا يصح من رؤيته رقم (٢) إلا أنه سرق البدنتين، وأن (أخا بني دعدع) هو صاحب المحجن في الرؤية (٣) - "صحيح أبي داود" (١٠٧٩)، "مختصر الشمائل" (١٧٠/ ٢٧٨)، "جزء صلاة الكسوف" (٣ - الحديث/ ٣ - ٤ طريق). وسيأتي بعضه من طريق آخر [في (٤٠ - كتاب ... / ٤٠ - باب)].

٤٩٥ - ٥٩٦ - عن عبد الله بن عمرو، قال:

---

(١) الأصل: "أتبعها"، والتصحيح من طبعتي "الإحسان"، و"النسائي" (١٩٠٢)، وغيرهما.
(٢) هذه الزيادة من أحمد والنسائي وابن خزيمة (١٣٩٢)، ومنه الزيادة التالية، وهي في "الإحسان" (٤/ ٢١٦ - بيروت).
(٣) زاد أحمد (٢/ ١٥٩): " .. كان يسرق الحاج بمحجنه، فإذا علموا به قال: لست أنا أسرقكم؛ إنما تعلق بمحجني"!
(٤) قلت: وصححه المعلقون على الكتاب دون هذا البيان. انظر الحديث الآتي وتعليقي عليه.