عن جده، عن عبادة بن الصامت، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الجَنازَة حتى تُوضعَ في اللَّحد، فَمرَّ حَبْر (١) من اليهود فقال: هكذا نَفعلُ، فجلس النبيُّ- عليه السلام-َ وقال: اجلِسوا خَالِفُوهم"(٢) .
ش- هشام بن بهرام أبو محمد المدائني، روى عن سفيان بن عيينة، وأبي شهاب الحناط (٣) ، وأفلح بن حميد. روى عنه: أبو داود، والنسائي عن رجل عنه، وقال الخطيب: كان ثقة. روى له: أبو داود، والنسائي (٤) .
وأبو الأسباط بشر بن رافع النجراني، وعبد الله بن سليمان بن جُنادة
ابن أبي أمية الأزدي الدوسي، روى عن أبيه، عن جده. روى عنه: أبو الأسباط، قال البخاري: فيه نظر، لا يتابع في حديثه. روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (٥) . وسليمان بن جُنادة قال البخاري: منكر الحديث. روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه (٦) .
وجُنادة بن أبي أمية الأزدي ثم الزهراني، ويقال: الدوسي، أبو عبد الله الشامي له ولاعبيه صحبة، وقيل: لا صحبة له، روى عن النبي- عليه السلام- وعن عبادة بن الصامت. روى عنه: بُسر بن سعيد، وغيره، روى له الجماعة (٧)
قوله:" حبر " أي: عالم، والحديث أخرجه: الترمذي، وابن ماجه، وقال الترمذي: حديث غريب، وبشر بن رافع ليس بالقوي في
(١) في سنن أبي داود: "فمر به حبر" (٢) الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في الجلوس قبل أن توضع (١٠٢٠) ، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في القيام للجنازة (١٥٤٥) . (٣) في الأصل: " أبي هشام الخياط" خطأ. (٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٠/ ٦٥٧٠) . (٥) المصدر السابق (١٥/ ٣٣١٧) . (٦) المصدر السابق (٤/ ٢٤٩٩) . (٧) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (١/ ٢٤٢) ، أسد الغابة (١/ ٣٥٣) ، والإصابة (١/ ٢٦٣) .