كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٧٤- باب: الرجل يصلي في قميص واحد - ج: 3 - ص: 160

حائضا أو جنبا أو طاهرة، لما رُوِيَ عن عائشة- رضي الله عنها-: كان النبي- عليه السلام- يُصلي من الليل وأنا إلى جَنْبه، وأنا حائض " وعَلَي مِرْط وعليه بَعْضُه إلى جَنْبه.

***

٧٤- بَابُ: الرَّجل يُصَلي في قميصٍ واحد

أي: هذا باب في بيان الرجل يصلي في قميص واحد، وفي بعض النسخ:" باب ما جاء في الرجل يُصلي في قميص واحد ".

٦١٣- ص- نا القعنبي: نا عبد العزيز- يعني: ابن محمد-، عن مُوسى بن إبراهيم، عن سلمة بن الأكوع قال: قلت: يا رسول الله، إني رجل أَصيدُ أَفاصلّي في القميص الواحد؟ قال: " نعم، وازرُرْه ولو بشوكة" (١) .

ش- عبد العزيز: ابن محمد الدراوردي.

وموسى بن إبراهيم: ابن [عبد الرحمن بن] عبد الله بن أبي ربيعة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي القرشي. سمع: أباه، مسلمة بن الأكوع. روى عنه: عطاء بن خالد، والدراوردي، وعبد الرحمن بن أبي الموالي (٢) . روى له: أبو داود، والنسائي (٣) .

قوله: " أفأصلي " الهمزة فيه للاستفهام، فلذلك قال في جوابه: "نعم"أي: صَل.

قوله: " وازْرُرْه " أمر من زر يَزر، من باب نصر ينصر، ويجوز فيه:

" زُرَّ " من حيث القاعدة بالحركات الثلاث في الراء كمُد، وبالفك يكون فيه الربعة أحوال، وإنما أمره بالزر ليأمن من وقوع النظر على عورته من

---

(١) النسائي: كتاب القبلة، باب: الصلاة في قميص واحد (٢ / ٧٠) .
(٢) كذا، وفي تهذيب الكمال: " المَوَال"
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٩ / ٦٢٣٣) .