كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ١٧٧- باب: كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة - ج: 4 - ص: 276

قوله: " حَنَاها"- بفتح الحاء المهملة والنون- أي: أمالها شيئًا. والحديث: أخرجه النسائي، وابن ماجه.

* * *

١٧٧- بَابُ: كراَهِية الاعْتمادِ على اليَدِ في الصَّلاةِ

أي: هذا باب في بيان كراهة الاعتماد على اليد في الصلاة.

٩٦٣- عر- نا أحمد بن حنبل، وأحمد بن محمد بن شَبُّويَه، ومحمد ابن رافع/ ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا: نا عبد الرزاق، عن معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر قال: نَهَى رسولُ الله- عليه السلام-. قال ابنُ حنبل: أن يَجلسَ الرجلُ في الصلاة وهو مُعتَمدَا على يَدِهِ (١) .ًَ

ش- لأنه يُشبه جلوس المعذبين لما يجئ الآن.

ص- وقال ابن شبويه: نهى أن يعتمد الرجل على يدهِ في الصلاةِ.

ش- أي: قال أبو الحسن أحمد بن محمد بن ثابت الخزاعي المعروفُ بابن شَبويه- أحد شيوخ أبي داود- في روايته عن عبد الرزاق: نهى رسول الله أن يعتمد، الحديث.

ص- وقال ابن رافع: نَهَى أن يُصلي الرجلُ وهو معتمد على يَده. وذكره في باب الرفع من السجدةِ (٢) .

ش- أي: قال محمد بن رافع- أحد شيوخ أبي داود- في روايته عن عبد الرزاق: نهى رسول الله أن يصلي، الحديث.

عر- وقال ابنُ عبدِ الملكِ: نَهَى أن يَعتمدَ الرجلُ على يَديه إذا نَهَضَ في

الصلاة.

ش- أي: قال محمد بن عبد الملك بن زنجويه البَغدادي الغزال- شيخ أبي داود، وهو شيخ النسائي- أيضا- في روايته عن عبد الرزاق: نهى

---

(١) تفرد به أبو داود.
(٢) في سنن أبي داود: "السجود".