كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٢٢٠- باب: الدنو من الإمام عند الخطبة - ج: 4 - ص: 448

ش- الوليد بن مسلم، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية البصري.

قوله: "إنما هن" الضمير يرجع إلى "الموعظة" باعتبار الكلمات.

وقوله: "يسيرات" صفة للكلمات. وفي بعض النسخ "يسيرة".

* * *

٢٢٠- بَابُ: الدنو من الإمام عند الخطبة

أي: هذا باب في بيان القرب من الإمام عند الخطبة يوم الجمعة، وفي بعض النسخ: "عند الموعظة" (١) ، والأول أصح.

١٠٧٩- ص- نا علي بن عبد الله، نا معاذ بن هشام قال: وجدتُ في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعْه منه. قال قتادة، عن يحيي بن مالك، عن سمرة بن جندب أن نبي الله- عليه السلام- قال: "احْضرُوا الذكرَ، وادْنُوا من الإمَام، فإن الرجل لا يَزالُ يَتَبَاعَدُ حتى يُؤَخرُ في الجنة، وإن دَخَلَهَا" (٢)

ش- يحيي بن مالك أبو أيوب الأردي العتكي البصري.

قوله: " احضروا الذكر" أي: الخطبة، "وادنوا" أي: اقربوا من الإمام.

قوله: "فإن الرجل " تعليل لاستحباب الدنو من الإمام.

قوله: " حتى يؤخر في الجنة" أي: حتى يؤخر في الدخول في الجنة وإن دخلها. وفي إسناده انقطاع.

* * *

[٢٢١- باب: الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث]

أي: هذا باب في بيان الإمام إذا قطع الخطبة لأمر يحدث له.

---

(١) كما في سنن أبي داود.
(٢) تفرد به أبو داود.