كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٢٨٩- باب: صلاة النهار - ج: 5 - ص: 193

ش- ابن نفيل: عبد الله بن محمد النفيلي، وزهير: ابن معاوية، وسماك: ابن حَرب.

قوله: " كنتَ " الهمزة فيه للاستفهام.

قوله: " كثيرا لما نصب على أنه صفة لمصدر محذوف؛ أي: جلوساً كثيرا ًبمعنى: مجالسا كثيرةً. ويُستفادُ من الحديث: استحباب الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح إلى أن تطلع الشمس , وليس للحديث مناسبة للباب. وأخرجه مسلم، والنسائي بنحوه.

* * *

٢٨٩- بَابُ: صَلاةِ النهارِ

أي: هذا باب في بيان صلاة النهار النافلة.

١٢٦٥- ص- نا عمرو بن مرزوق: أنا شعبة، عن يَعْلى بن عطاء، عن علي بن عبد الله البارِقي، عن ابن عمر، عن النبي- عليه السلام- قال: " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى " (١) .

ش- علي بن عبد الله البارقي: الأزدي أبو عَبْد الله الأسْدِي- بسكون السين-، وبارق جَبَل نَزلهُ سَعْدُ بن عَدي بن حارثة بن عَمرو بن عامر بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مازن بن الأزْد، فسُموا به. سمع: عبد الله بن عُمر، وعبد الله بن عباس. روى عنه: مجاهد، وأبو الزُبير المكي، وقتادة، وغيرهم. روى له: الجماعة إلا البخاري (٢) .

قوله: " مثنى " خبر عن قوله: " صلاة الليل "، و " مثنى " الثاني تأكيد , لأنه داخل في حده , إذ معناه: اثنين اثنين، اثنين اثنين.

---

(١) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (٥٩٧) ، النسائي: كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب: كيف صلاة الليل (١٦٦٥) ، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: ما جاء في صلاة الليل والنهار مثنى مثنى (١٣٢٢) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢١/٤٠٩٨) .
١٣* شرح سنن أبى داود *