وقال: أنا شهيد على هؤلاء يومَ القيامة، وأمَر بدفنهم بدمائهم، ولم يغْسِلهُمْ " (١)(٢) .ًَ
ش- رواه البخاري في "صحيحه "، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، زاد البخاري والترمذي: "ولم يصل عليهم " وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال النسائي: لا أعلم أحدا تابع الليث من أصحاب الزهري على هذا الإسناد، واختلف عليه فيه، انتهى.
ولم يؤثر عند البخاري، والترمذي تفرد الليث بهذا الإسناد، بل احتج
به البخاري في " صحيحه "، وصححه الترمذي.
١٥٧٤- ص- نا سليمان بن داود المهرة، أنا ابن وهب، عن الليث بهذا الحديث بمعناه، قال: " يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحدِ " (٣) .
ش- أشار أبو داود بهذا إلى رواية أخرى، فافهم.
[٢٨- باب: في ستر الميت عند غسله]
أي: هذا باب في بيان ستر الميت عند غسله.
١٥٧٥- ص- نا علي بن سهل الرملي، نا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي- رضي
(١) في سنن أبي داود: "ولم يغسلوا". (٢) البخاري: كتاب الجنائز، باب: الصلاة على الشهيد (١٣٤٣) ، الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد (١٠٣٦) ، النسائي: كتاب الجنائز، باب: ترك الصلاة عليهم (٤/ ٦٠) ، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفنهم (١٥١٤) . (٣) البخاري: كتاب الجنائز، باب: الصلاة على الشهيد (١٣٤٣) ، النسائي: كتاب الجنائز، باب: ترك الصلاة عليهم (٤/ ٦٢) ، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاه في الصلاة على الشهداء ودفنهم (١٥١٤) .