وهذا التعليق رواه ابن أبي شيبة في " مصنفه ": حدثنا عبد الأعلى،
عن معمر، عن الزهري فذكره، واستدلوا أيضا بما أخرجه ابن عدي في " الكامل "(١) ، عن عمرو بن خالد الكوفي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في السقط:" لا يصلى عليه حتى يستهل، فإذا استهل صلى عليه وعقل وورث، وإن لم يستهل لم يصل عليه، ولم يورث، ولم يعقل". وروى ابن عدي أيضا في ترجمة شريك القاضي (٢) فقال: حدثنا القاسم بن زكرياء، ثنا إسماعيل بن موسى، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي- عليه السلام- قال:" إذا استهل الصبي صلي عليه وورث "(٣) .
[٤٥- باب: الإسراع بالجنازة]
أي: هذا باب في بيان الإسراع في المشي بالجنازة.
١٦١٦- ص- نا مسدد، نا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي- عليه السلام- قال:" أسرِعُوا بالجنازةِ، فإن تكُ صالحةً فخير تُقَدمُونها إليه، وإن تك (٤) سوى ذلك فشر تَضَعُونه عن رِقابِكم "(٥) .
ش- حذفت النون من " تكن " للتخفيف، و "صالحة" نصب على
(١) (٦/ ٢٢٢) ترجمة عمرو بن خالد الكوفي. (٢) (٥/ ٠ ٢) . (٣) إلى هنا انتهى النقل من نصب الراية. (٤) في الأصل: " تكن" وفي الشرح ما يشعر بأنها خطأ. (٥) البخاري: كتاب الجنائز، باب: السرعة بالإنارة (١٣١٥) ، مسلم: كتاب الجنائز: باب: الإسراع بالجنازة (٩٤٤) ، الترمذي: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في الإسراع بالجنازة (١٠٦٥) ، النسائي: كتاب الجنائز، باب: السرعة بالجنازة (٤/ ٤١، ٤٢) ، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: ما جاء في شهود الجنائز (١٤٧٧) .