٢٩٢- ص- حدَّثنا مسدد قال: نا إسماعيل قال: أنا أيوب، عن محمد
ابن سيرين، عن أم عطية بمثله. قال أبو داود: أم الهذيل هي حفصة، كان
ابنها اسمه هذيل، واسم زوجها عبد الرحمن (١) .
ش- إسماعيل ابن علية، وأيوب السختياني. أشار بهذا أبو داود إلى
طريقة أخرى في التخريج.
[١٠٩- باب: المستحاضة يغشاها زوجها]
أي: هذا باب في بيان حكم المستحاضة التي يقربها زوجها.
٢٩٣- ص- حدَثنا إبراهيم بن خالد قال: نا مُعلى- يعني: ابن منصور-
عن عليّ بن مسهر، عن الشيباني، عن عكرمة قال: كانت أمُّ حبيبةَ
تُستحاضُ، وكان زوجُها يَغشَاهَا (٢) .
ش- إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي.
ومُعلى بن منصور أبو يعلى الرازي، سكن بغداد. روى عن: مالك
ابن أنس، والليث بن سعد، وحماد بن زيد، وابن عيينة، وأبي يوسف
القاضي، وغيرهم. روى عنه: زهير بن حرب، وأبو قدامة السرخسي،
وأبو ثور، والبخاري في غير " الجامع "، وغيرهم. قال أحمد بن
حنبل: كان يحدث بما وافق الرأي، وكان كل يوم يخطئ في حديثين
وثلاثة. وفي لفظ: كان يكتب الشُّرُوطَ، ومن كتبها لم يَخلُ [من] أن
يكذب. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة، صاحب سُنَة. وقال ابن معين:
ثقة. وقال ابن سعد: كان صدوقاً، صاحب حديث ورأي وفقه.
(١) البخاري: كتاب الحيض، باب: الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض
(٣٢٦) ، النسائي: كتاب الحيض، باب: الصفرة والكدرة (١/١٨٦) ، ابن
ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة
والكدرة (٦٤٧،.
(٢) تفرد به أبو داود