كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٢ - تتمة الأعشاب والنجوم والمعادن والأحجار - تتمة الأعشاب - ٢٤٠ - نيلوفر - ج: 22 - ص: 49

٢٤٠ - نَيْلُوْفَر

قال أمين الدولة (١): هو اسم فارسي معناه: النيلي الأجنحة والنيلي الأرياش، وربما سمي بالسريانية ما معناه كرنب الماء.

قال ديسقوريدوس في الثالثة (٢): هو نبات ينبت في الآجام والمياه القائمة، وله ورق شبيه بورق النبات الذي يقال له: فنورنون إلا أنه أصغر منه وأطول بشيء يسير وقد يظهر على الماء، ومنه ما يكون داخل الماء ولكنها ورق كبير من أصل واحد وزهر أبيض شبيه بالسوسن وسطه زعفراني اللون إذا طرح، زهره، كان مستديرًا شبيهًا بالتفاحة حتى في الشكل أو الخَشْخَاشَة، وفيه بزر أسود عريض من لزج وله ساق ملساء ليست بغليظة شبيهة بساق النبات الذي يقال له: فنورنون، وأصل أسود خشن شبيه بالجزر من الأعمدة، يقلع في الخريف ومتى شُرِبَ الأصل، نفع من الإسهال المزمن وقرحة الأمعاء وحَلَّل ورمَ الطحال، وقد يتضمد به لوجع المقعدة ووجع المثانة، وإذا خُلِطَ بالماء وصيّرَ على البهق، ذهب به، وإذا خُلِطَ بالزفت وصير على داء الثعلب أبرأه، وقد يُشرَب أيضًا للاحتلام فيسكنه، وإذا أدمَنَ أَحدٌ شُرْبَهُ أيامًا أضعف ذكره، وبزره - أيضًا فيفعل ما يفعله الأصل في هذه الأشياء جميعها، وقد يكون من هذا النبات صنف آخر له ورق وأصل أبيض وزهر اصفر مساوٍ لورق الورد أصل هذا النبات وبزره، إذا شربا بالشَّراب الأسود، نفعا من سيلان الرطوبة المزمنة في الرحم، وأصل هذا النبات وبزره قوتهما تُجفّف بلا لذع فهو لذلك يَحْبِسُ البطن ويقطع سيلان المني وذروره الكائن باحتلام أو غيره على وجه الإفراط، وينفع قروح الأمعاء، وما كان منه أبيض الأصل، فهو أقوى من الأسود حتى إنه يقطع النزف الحادث للنساء، والأبيض والأسود فيهما قوة تجلو ويَشْفيان البهق وداء الثعلب، وإذا عُولج بهما البهق عجنا بالماء، وإذا عولج بهما داء الثعلب عُجِنا بالزفت الرطب والأنفع في هاتين العلتين النوع الذي بصله أسود كما أن النوع الذي أصله أبيض أنفع لتلك العلل الأخر، وزهره ينوم ويُسكّن الصداع إلا أنه يُضعف، وبزره نافع لوجع المثانة، وكذلك أصله وشرابه شديد التطقية، نافع من الحميات الحارة والنيلوفر يَقرُب في أحكامه من الكافور إلا أنه رطب ورطوبتهما لقوتهما وكثرة البرودة التي تُقارِبها تُحدثُ في جوهر الروح الذي في الدماغ كَلَالًا إلا أن يكون محتاجًا إلى ترطيب وتبريد لتعديل ذَمَاء الرُّوح التي في القلب

---

(١) الجامع ٤/ ١٨٥.
(٢) الجامع ٤/ ١٨٥ - ١٨٦.