كتاب النوادر - معلى بن منصور

باب جامع - ج: الكتاب - ص: 268

باب السهو في الصلاة

(٦٥٢) وقال أبو يوسف: إذا سلم الإمام وعليه سهو، فدخل معه رجل في صلاته قبل أن يسجد للسهو ويعلم بعدما سلم قال: إن سجد الإمام للسهو فالرجل داخل معه في صلاته، وإن رفض السجود استقبل الداخل الصلاة (١).

(٦٥٣) وقال أبو يوسف: إذا سلم الإمام وخلفه من قد فاتته ركعة، فلما سلم الإمام، سلم هذا ساهيا، قال: يمضي في صلاته، وعليه سجدتا السهو (٢).

(٦٥٤) وقال أبو يوسف في رجل قرأ في صلاته سجدة تلاوة، فنسي أن يسجدها حتى تشهد في الرابعة ثم ذكرها، فسجدها، ثم قهقه قبل أن يعيد التشهد، أو تكلم، قال: صلاته تامة في الوجهين جميعا، ويستقبل الوضوء في القهقهة لصلاة أخرى. (٣).

(٦٥٥) وقال أبو يوسف في رجل سلم وهو ذاكر لسجدة تلاوة عليه، فإن صلاته تامة، فإن ذكر أن عليه سجدة من صلب الصلاة: فصلاته فاسدة (٤).

(٦٥٦) وقال أبو يوسف في رجل ذكر سجدة من أول ركعة وهو ساجد في الركعة الثانية، قال: هو بالخيار إن شاء رفع رأسه من سجوده

---

(١) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١/ ٥١٢)، الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (١/ ٧٦)، رد المحتار على الدر المختار (١/ ١٩٨).
(٢) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١/ ٥١٥)، الاختيار لتعليل المختار (١/ ٧٣)، البحر الرائق (٢/ ١١٦).
(٣) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١/ ٧٣).
(٤) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١/ ٥١٦)، البناية شرح الهداية (٢/ ٦٠٩).