كتاب تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد

كتاب الحدود - باب الإمامة والإمارة - ص: 267

له، فأخذها [مني] فلم ينزع (١) رجل حتى تولى الناس، والحوض يتفجر» (٢).

٣٤١ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: «الناس تبع القريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم» (٣).

٣٤٢ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن يعصني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني» (٤).

* * *

---

(١) جاء فوقها في (ل) و (ظ) كلمة: «كذا». وفي هامش (ل): «لعله: نزعه». والمثبت موافق لما في «المسند»، وقال الولي العراقي في «طرح التثريب» (٨/ ٧٨): كذا في روايتنا، وفيه حذف تقديره: فلم ينزع رجل نزعه، وكذا هو مصرح به في رواية أخرى في الصحيح. اه.
(٢) أخرجه أحمد (٨٢٣٩) وما بين حاصرتين منه، والبخاري (٧٠٢٢) من طريق همام، ومسلم (٢٣٩٢) (١٨) من طريق أبي يونس عن أبي هريرة.
وقوله: «أنزع» أي أسقي، وقوله: «ليروحني» فيه إشارة إلى نيابة أبي بكر عنه وخلافته، وراحته ﷺ بوفاته من نصب الدنيا ومشاقها. و «الذنوب»: الدلو المملوءة، وقوله: «حتى تولى الناس» أي أعرضوا عن أخذ الماء لفراغ حوائجهم واستغنائهم عنه. انظر: «طرح التثريب» (٨/ ٧٨).
(٣) أخرجه أحمد (٨٢٤٣)، ومسلم (١٨١٨) (٢) من طريق همام، والبخاري (٣٤٩٥) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة.
(٤) أخرجه أحمد (٨١٣٤)، ومسلم (١٨٣٥) (٣) من طريق همام، والبخاري (٧١٣٧) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة.