كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٤- كتاب الزكاة - ٢٢- باب: من يعطى من الصدقة وحد الغنى - ج: 6 - ص: 373

١٧٥٢- ص- نا مسدد، وعبيد الله بن عمر، وأبو كامل- المعنى- قالوا: نا عبد الواحد بن زياد، نا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله- عليه السلام- مثلَه (١) : " ولكن المسكينَ المُتَعَففَ " زاد مسدد في حديثه: " ليس له ما يَستغنِي به، الذي لا يَسْألُ، ولا يُعْلَمُ بحاجَته فيُتَصَدَقُ عليه، فذاكَ المَحْرُومُ "، ولم يذكر مسدد: " المتعفف الذي لا يَسأَلُ " (٢) .

ش- أبو كامل: فضيل الجحدري، ومعمر بن راشد، وأبو سلمة: عبد الله بن عبد الرحمن.

قوله: " بمثله" أي: مثل الحديث المذكور.

قوله: " فيتصدق" [......] (٣) .

/ قوله: "فذاك المحروم " المحروم: الذي حُرِمَ، أي: مُنِع من العطاء، يقال: حرمه الشيء، يحرمه حرماً مثل: سرقه سرقة بكسر الراء، وحرمة وحريمة وحريما، وأخرجه النسائي بمثله، وليس فيه: "فذاك المحروم ".

ص- قال أبو داود: روى هذا (٤) محمد بن ثور، وعبد الرزاق، عن معمر، جعلا المحروم من كلام الزهري (٥) .

ش- أي: روى هذا الحديث محمد بن ثور، وعبد الرزاق بن همام، عن معمر بن راشد، وجعلا لفظ: "فذاك المحروم " من كلام ابن شهاب الزهري، ولم يجعلاه من متن الحديث.

ومحمد بن ثور الصنعاني، روى عن: معمر، وابن جريج. روى

---

(١) في سنن أبي داود: " مثله. قال ".
(٢) النسائي: كتاب الزكاة، باب: تفسير المسكين (٥/ ٨٦) . (٣) بياض في الأصل قدر نصف سطر.
(٤) في سنن أبي داود: "روى هذا الحديث محمد".
(٥) في سنن أبي داود:"وجعلا ... الزهري وهو أصح".