كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ١٢٩- باب: من ترك القراءة في صلاته - ج: 3 - ص: 488

فإنيِ سمعتُ رسولَ الله يقولُ: قال الله- عَزَّ وجل-: قَسمتُ الصلاةَ بيني وبن عبدي نصفينِ، فنَصفُها لي، ونصفُها لعبدي، ولعبدي ما سألَ، قال رسولُ الله: اقرءُوا، يقولُ العبدُ: (الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمَينَ) يقولُ الله: حَمِدنَي عَبدي، يقولُ: (الرحمن الرحيم) يقولُ الله: أَثنَى علي عبدي، يقولَ العبدَُ: (مالكِ يوم الدينِ) يقولُ الله: مَجَّدَنِي عبدي، فهذه اَلآيةُ بيني (١) وبن عبدي، ولعبدي ما سألَ، يقولُ العبدُ: (اهدنا الصِّرَاطَ المستقيم * صرَاَطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهمْ غَيْر المَغْضُوب عًلَيْهمْ وَلا الضَّالِّينَ) فهؤلاءِ (٢) لعبدي، ولعبدي ما سَألَ" (٣) .

ش- أبو السائب لا يعرف اسمه، وهو مدني فارسي، كان جليسا لأبي هريرة، وفي " الكمال ": أبو السائب الأنصاري المدني مولى هشام ابن زهرة، ويقال: مولى عبد الله بن هشام بن زهرة، ويقال: مولى بني زهرة. روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، والمغيرة بن شعبة. روى عنه: صيفي مولى أفلح، وشريك بن عبد الله، والعلاء ابن عبد الرحمن، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وغيرهم. روى له الجماعة إلا البخاري. وقال الشيخ محيى الدين في " شرح مسلم " (٤) : وهو ثقة (٥) .

قوله: " بأم القرآن " أم القرآن اسم للفاتحة، سميت به لأنها فاتحته،

---

(١) في سنن أبي داود: (هذه بيني ١٠٠) .
(٢) في سنن أبي داود: " يقول الله: فهؤلاء".
(٣) مسلم: كتاب الصلاة، باب: وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وإنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا أمكنه تعلمها قرأ ما تيسر له من غيرها (٣٩٥) ، الترمذي: كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة فاتحة الكتاب (٢٩٥٣) ، النسائي: كتاب الافتتاح، باب: ترك قراءة بسم الله الرحمن الرحيم (٢ / ١٣٥) ، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: القراءة خلف الإمام (٨٣٨) .
ْ (٥) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٣٣ / ٠ ٧٣٨) .