كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

٢- كتاب الصلاة - ٨٩- تسوية الصفوف - ج: 3 - ص: 214

الحديث، وقال: حديث النعمان حديث حسن صحيح. وقد روي عن النبي- عليه السلام- أنه قال:" من تمام الصلاة: إقامة الصف". وروي عن عمر أنه كان يُوَكلُ رجالا بإقامة الصفوف، فلا يكبر حتى يخبرُ أن الصفوف قد استوت. وروي عن علي وعثمان أنهما كانا يتعاهدان ذلك ويقولان: استوُوا، وكان علي يقول: تقدمْ يا فلان وتأخر يا فلان.

٦٤٥- ص- نا هناد بن السريّ، وأبو عاصم بن جوّاس الحنفي، عن

أبي الأحْوص، عن منصور، عن طلحة الإيامي (١) ، عن عبد الرحمن بن عَوْسجة، عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله يتخللُ الصف من ناحية إلى ناحية يَمْسحُ صدورنا ومَناكبَنا، ويَقُولُ: " لا تختلفوا فتَخْتلفَ قلوبكم "، وكان يقوًلُ: " إن الله وملائكته يصلون على الصفُوفِ الأوَل " (٢) .

ش- أبُو عاصم: أحمد بن جواس الحنفي الكوفي. سمع:

أبا الأحْوص، وابن المبارك، ومحمد بن الفضل، وغيرهم. روى عنه: أبو زرعة، ومسلم، وأبو داود، وغيرهم. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين (٣) .

وأبو الأحوص: سلام بن سليم، ومنصور: ابن المعتمر، وطلحة:

ابن مصرف الإِيامي (٤) الهَمداني الكوفي، وعبد الرحمن بن عوسجة التميمي الهَمداني الكوفي.

قوله:" يتخللُ الصفّ " أي: يدخل في أثنائه؟ وأصل التخلل من إدخال الشيء في خلال الشيء أي: وَسطه.

قوله:" يَمْسح " بدل من قوله: " يتخلل، أو عطف بحذف حرف العطف، وحرف العطف قد يُحذف.

---

(١) في سنن أبي داود: " اليامي"
(٢) النسائي: كتاب الإمامة، باب: كيف يقوم الإمام الصفوف (٢ / ٨٩) .
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (١ / ٢١) .
(٤) كذا.